公孟子曰：“无鬼神。”又曰：“君子必学祭祀。”子墨子曰：“执无鬼而学祭礼，是犹无客而学客礼也，是犹无鱼而为鱼罟也。”
公孟子谓子墨子曰：“子以三年之丧为非，子之三日之丧亦非也。”子墨子曰：“子以三年之丧非三日之丧，是犹倮谓撅者不恭也。”
公孟子谓子墨子曰：“知有贤于人，则可谓知乎？”子墨子曰：“愚之知有以贤于人，而愚岂可谓知矣哉？”
公孟子曰：“三年之丧，学吾之慕父母。”子墨子曰：“夫婴儿子之知，独慕父母而已，父母不可得也，然号而不止，此其故何也？即愚之至也。然则儒者之知，岂有以贤于婴儿子哉？”
子墨子曰问于儒者：“何故为乐？”曰：“乐以为乐也。”子墨子曰：“子未我应也。今我问曰：‘何故为室？’曰：‘冬避寒焉，夏避暑焉，室以为男女之别也。’则子告我为室之故矣。今我问曰：‘何故为乐？’曰：‘乐以为乐也。’是犹曰：‘何故为室？’曰：‘室以为室也。’”
【诗句】
公孟子曰：“无鬼神。”又曰：“君子必学祭祀。”子墨子曰：“执无鬼而学祭礼，是犹无客而学客礼也，是犹无鱼而为鱼罟也。”
公孟子谓子墨子曰：“子以三年之丧为非，子之三日之丧亦非也。”子墨子曰：“子以三年之丧非三日之丧，是犹倮谓撅者不恭也。”
公孟子谓子墨子曰：“知有贤于人，则可谓知乎？”子墨子曰：“愚之知有以贤于人，而愚岂可谓知矣哉？”
公孟子曰：“三年之丧，学吾之慕父母。”子墨子曰：“夫婴儿子之知，独慕父母而已，父母不可得也，然号而不止，此其故何也？即愚之至也。然则儒者之知，岂有以贤于婴儿子哉？”
子墨子曰问于儒者：“何故为乐？”曰：“乐以为乐也。”子墨子曰：“子未我应也。今我问曰：‘何故为室？’曰：‘冬避寒焉，夏避暑焉，室以为男女之别也。’则子告我为室之故矣。今我问曰：‘何故为乐？’曰：‘乐以为乐也。’是犹曰：‘何故为室？’曰：‘室以为室也。’”
【译文】
公孟认为没有鬼神。又认为“君子必须学习祭祀”。子墨子说：“拿着没有鬼神的理论去学习祭祀礼仪，这就像没有宾客就学习宾客礼仪一样，就像是没有捕鱼的工具却去钓鱼。”
公孟对子墨子说：“你用三年的丧期反对我的三年丧期，你的三天丧期也是不对的。”子墨子回答说：“你用三年丧期反对三天丧期，就好像裸露身体的人嘲笑别人穿着衣服一样不礼貌。”
公孟对子墨子说：“知道有比自己优秀的人，就可以算是聪明吗？”子墨子说：“我虽然自以为聪明，但比起其他人确实优秀，我怎么可以自认为聪明呢？”
公孟说：“三年的丧期是用来纪念父母的。”子墨子说：“婴儿只知道爱自己的父母，至于父母无法实现，他依然哭泣不止，这就是愚蠢至极了。那么儒家的聪明难道比婴儿更加优秀吗？”
子墨子问儒者：“为什么演奏音乐？”回答说：“为了娱乐。”子墨子接着说：“你没有回答我的问题。如果我问你‘为什么要建房屋’，你会回答说‘冬天用来取暖夏天用来避暑，是为了区分男女’。那你就告诉我建房屋的原因了。如果我问‘为什么要玩乐’，你说‘为了娱乐’。这就好像是说‘为什么要建造房屋’时，你说‘为了建造房屋’。”