鲁君之嬖人死，鲁君为之诔，鲁人因说而用之。子墨子闻之曰：“诔者，道死人之志也。今因说而用之，是犹以来首从服也。”
鲁阳文君谓子墨子曰：“有语我以忠臣者，令之俯则俯，令之仰则仰，处则静，呼则应，可谓忠臣乎？”子墨子曰：“令之俯则俯，令之仰则仰，是似景也；处则静，呼则应，是似响也。君将何得于景与响哉？若以翟之所谓忠臣者，上有过，则微之以谏；己有善，则访之上，而无敢以告。外匡其邪，而入其善。尚同而无下比，是以美善在上，而怨雠在下；安乐在上，而忧戚在臣。此翟之谓忠臣者也。”
鲁君谓子墨子曰：“我有二子，一人者好学，一人者好分人财，孰以为太子而可？”子墨子曰：“未可知也。或所为赏与为是也。钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。吾愿主君之合其志功而观焉。”
鲁君之嬖人死，鲁君为之诔，鲁人因说而用之。
译文：鲁国君主的一位宠幸的臣子去世了，君主为他作了哀悼的言辞（诔文），鲁国人因此称赞并采用了它。
注释：诔：对死者表示哀悼和纪念的文章或诗歌。
赏析：此诗句表明鲁君为了悼念他的宠臣，不惜使用华丽的辞藻来表达自己的哀悼之情，这种行为虽然华丽，但是过于夸张和做作，缺乏真挚的情感。
鲁阳文君谓子墨子曰：“有语我以忠臣者，令之俯则俯，令之仰则仰，处则静，呼则应，可谓忠臣乎？”
译文：鲁阳文君对墨子说：“有人告诉我，忠臣应该做什么呢？他应该让你低头就低头，让你抬头就抬头，处于安静状态时保持安静，呼唤你时就回应。这真的是忠臣吗？”
注释：语：告知、告诉；忠臣：忠诚的臣子。
赏析：这段话反映了鲁阳文君对墨子提出的忠诚标准的理解。他认为忠诚的臣子应该是顺从君主的命令，无论何时何地都能做到言行一致，而不是仅仅在特定的情境下做出反应。
子墨子曰：“令之俯则俯，令之仰则仰，是似景也；处则静，呼则应，是似响也。君将何得于景与响哉？若以翟之所谓忠臣者，上有过，则微之以谏；己有善，则访之上，而无敢以告。外匡其邪，而入其善。尚同而无下比，是以美善在上，而怨雠在下；安乐在上，而忧戚在臣。此翟之谓忠臣者也。”
译文：墨子回答说：“让某人低头他就低头，让某人抬头他就抬头，这就像影子一样；处于安静的状态时保持安静，听到召唤就回应，这就像回声一样。君主能从这两个现象中得到什么好处呢？如果按照我所说的忠诚的标准，当君主有错误的时候，就要委婉地劝谏；当自己有好的意见时，就向上禀报，而不敢向君主报告。帮助君主纠正邪恶，推广君主的好行为。遵循共同的原则，而不结党营私。这样美好的行为在君主那里，而怨恨和不满在臣子那里。这就是我所指的忠臣。”
注释：景：影子；响：回声；微：委婉地；翟：墨子自称；尚同：遵循共同的原则。
赏析：墨子在这里阐述了他对忠臣的看法，他认为忠臣应该是一个能够辅助君主纠正错误的贤臣。同时，他也强调了忠诚的重要性，即忠诚不应该只停留在口头上，而应该体现在实际行动中。
鲁君谓子墨子曰：“我有二子，一人者好学，一人者好分人财，孰以为太子而可？”
译文：鲁国君主对墨子说：“我有两名儿子，一个是好学不倦的，另一个喜欢与人分享财物，你们认为哪一个更适合成为太子？”
注释：孰：哪个；以为：作为……的人；太子：太子是指将来要继承国君职位的人。
赏析：这个问题揭示了鲁君在选太子时的矛盾心理，既要选一个好学的，因为好学可以保证国家的文化传承；又要选一个好财的，因为好财可以保证国家的富强。但鲁君似乎更看重后者的品质，这可能是因为他想要建立一个强大的国家。