鲁人有因子墨子而学其子者，其子战而死，其父让子墨子。子墨子曰：“子欲学子之子，今学成矣。战而死，而子愠，而犹欲粜籴，雠则愠也。岂不费哉？”
鲁之南鄙人有吴虑者，冬陶夏耕，自比于舜。子墨子闻而见之。吴虑谓子墨子：“义耳义耳，焉用言之哉？”子墨子曰：“子之所谓义者，亦有力以劳人，有财以分人乎？”吴虑曰：“有。”子墨子曰：“翟尝计之矣。翟虑耕而食天下之人矣。盛，然后当一农之耕，分诸天下，不能人得一升粟。籍而以为得一升粟，其不能饱天下之饥者，既可睹矣。翟虑织而衣天下之人矣，盛，然后当一妇人之织，分诸天下，不能人得尺布。籍而以为得尺布，其不能暖天下之寒者，既可睹矣。翟虑被坚执锐，救诸侯之患，盛，然后当一夫之战，一夫之战，其不御三军，既可睹矣。翟以为不若诵先王之道，而求其说，通圣人之言，而察其辞，上说王公大人，次匹夫徒步之士。王公大人用吾言，国必治，匹夫徒步之士用吾言，行必修。故翟以为虽不耕而食饥，不织而衣寒，功贤于耕而食之，织而衣之者也。故翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕致也。”吴虑谓子墨子曰：“义耳义耳，焉用言之哉？”子墨子曰：“籍设而天下不知耕，教人耕，与不教人耕而独耕者，其功孰多？”吴虑曰：“教人耕者，其功多。”子墨子曰：“籍设而攻不义之国，鼓而使众进战，与不鼓而使众进战而独进战者，其功孰多？”吴虑曰：“鼓而进者，其功多。”子墨子曰：“天下匹夫徒步之士少知义，而教天下以义者，功亦多，何故弗言也？若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉！”
鲁人有因子墨子而学其子者，其子战而死，其父让子墨子。子墨子曰：“子欲学子之子，今学成矣。战而死，而子愠，而犹欲粜籴，雠则愠也。岂不费哉？”
译文：
有一个鲁国人的儿子学习了墨子的学问，最终在战争中牺牲，他的父亲因此责备墨子。墨子回答说：“你是为了教育儿子才去学习的，现在他学成了。如果他战死，你还生气，却还想要卖粮食，这是非常愤怒的表现。这难道不是浪费吗？”
赏析：
这段对话体现了墨子的教育理念和对父亲情绪的理解。墨子通过对话展现了他对教育和父子关系的重视。他认为，学习的目的不仅仅是为了获得知识和技能，更是为了培养品德和智慧。因此，即使子女在学习和生活中面临困难或挫折，父母也应该给予理解和支持，而不是责怪和生气。此外，这段对话也反映了墨子对战争的忧虑和反对。他认为，战争会给人民带来痛苦和损失，应该尽量避免。因此，他希望父亲能够接受自己的决定，不再因为儿子的牺牲而生气。同时，他也强调了教育的重要性，认为通过学习可以提升个人素质，为国家和社会做出贡献。
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