公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰：“子之为鹊也，不如匠之为车辖。须臾刘三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人，谓之拙。”
公输子谓子墨子曰：“吾未得见之时，我欲得宋。自我得见之后，予我宋而不义，我不为。”子墨子曰：“翟之未得见之时也，子欲得宋，自翟得见子之后，予子宋而不义，子弗为，是我予子宋也。子务为义，翟又将予子天下。”
诗句：
1 公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。
- 公输子自以为至巧。
- 子墨子谓公输子曰：“子之为鹊也，不如匠之为车辖。须臾刘三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人，谓之拙。”
- 公输子谓子墨子曰：“吾未得见之时，我欲得宋。自我得见之后，予我宋而不义，我不为。”
- 子墨子曰：“翟之未得见之时也，子欲得宋，自翟得见子之后，予子宋而不义，子弗为，是我予子宋也。子务为义，翟又将予子天下。”
译文：
- 公输子用竹子和木头制作了一只鸟，制作完成后，这只鸟能飞三天不落地。
赏析：
这首诗通过公输子制作鸟的比喻，展现了他对于“技艺”的理解。他认为自己制作的鸟技艺高超，但实际上，他的技艺并不如木匠制造的车辕。木匠只需要用三寸长的木材，就能承载五十石的重量，这是对技艺的高度赞扬。而公输子则认为自己的技艺高超，但这种技艺是否真正有益，却不得而知。
第二句：
“子之为鹊也，不如匠之为车辖。”
这句话的意思是：“你制作鸟的技巧，还不如木匠制作的车辕好。”这里的“鹊”指的是公输子制作的鸟，而“车辖”则是指木匠制作的车轴。
第三句：
“须臾刘三寸之木，而任五十石之重。”
这句话的意思是：“木匠只需要三寸长的木材，就能承担五十石的重量。”这里的“刘”字是动词，表示“砍伐、使用”的意思；“五十石”是一个重量单位，相当于现在的100斤左右。
第四句：
“故所为功，利于人谓之巧，不利于人，谓之拙。”
这句话的意思是：“如果一个事物能够给人们带来好处，那它就是巧妙的；如果不能给人们带来好处，那就只能算作笨拙。”这句话强调了技艺的高低应该看其是否有益于他人。
第五句：
“公输子谓子墨子曰：“吾未得见之时，我欲得宋。自我得见之后，予我宋而不义，我不为。”
公输子说：“在我没有见到您的时候，我想得到宋国。自从我见到您后，给我宋国是不义的，我不能这样做。”
第六句：
“子墨子曰：“翟之未得见之时也，子欲得宋，自翟得见子之后，予子宋而不义，子弗为，是我予子宋也。子务为义，翟又将予子天下。”
墨子回答说：“在我还没有见到你的时候，你想要得到宋国；自从我见到你后，我给你宋国是不义的，你不愿意接受，这就是我送给你的宋国。你一定要追求仁义之道，我也要把我的天下给你。”
这首诗通过公输子的言行，表达了对技艺高低的评价，以及对自己追求仁义的决心。