冬十有二月，祭伯来。祭伯者何？天子之大夫也。何以不称使？奔也。奔则曷为不言奔？王者无外，言奔则有外之辞也。
公子益师卒，何以不日？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。
◇隐公二年春，公会戎于潜。夏五月，莒人入向。入者何？得而不居也。
无骇帅师入极。无骇者何？展无骇也。何以不氏？贬。曷为贬？疾始灭也。始灭昉于此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？托始焉尔。曷为托始焉尔？《春秋》之始也。此灭也，其言入何？内大恶，讳也。
秋八月庚辰，公及戎盟于唐。九月，纪履緰来逆女。纪履緰者何？纪大夫也。何以不称使。婚礼不称主人。然则曷称？称诸父兄师友。宋公使公孙寿来纳币，则其称主人何？辞穷也。辞穷者何？无母也。然则纪有母乎？曰有。有则何以不称母？母不通也。外逆女不书，此何以书？讥。何讥尔？讥始不亲迎也。始不亲迎昉于此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？托始焉尔。曷为托始焉尔。《春秋》之始也。女曷为或称女，或称妇，或称夫人？女在其国称女，在涂称妇，入国称夫人。
以下是对这首诗的逐句翻译：
隐公在冬季的第十二个月（即十二月份），祭伯来访。祭伯是天子的大夫，他的到来没有用上“使”字，因为祭伯是逃亡而来。逃亡的人为何不用“使”字？因为天子的使者是没有出逃的。
公子益师过世了，为什么不用日期来记录？因为这是远离京城的远地之人。如果所见不同，所闻不同，所传闻也不同，那么这些记载就会有不同的表述方式。
在隐公二年春季，鲁隐公和戎人在潜地会面。夏季五月，莒国人进入向国。为什么进入向国？这是因为他们获得了向国的土地后选择不长期居住。
秋季八月庚辰日，隐公和戎人在唐地举行盟会。九月，纪国的裂繻前来迎接隐公的女儿。纪履緰是纪国的大夫，为什么不用使字称呼他？因为他是因为婚礼而前来的。
宋公派遣公孙寿前来纳币，为什么用父、兄、师、友来称呼他？因为公孙寿无母之故。既然纪有母，那么为何不用“母”字称呼纪履緰？因为“母”不通。
外族女子前来迎娶，这样的行为不被书于史册，这是为何？因为这种行为被认为是可耻的。