冬十有二月，齐侯、郑伯盟于石门。
癸未，葬宋缪公，葬者曷为或日或不日？不及时而日，渴葬也。不及时而不日，慢葬也，过时而日，隐之也。过时而不日，谓之不能葬也。当时而不日，正也。当时而日，危不得葬也。此当时何危尔，宣公谓缪公曰：「以吾爱与夷则不若爱女。以为社稷宗庙主，则与夷不若女，盍终为君矣。」宣公死，缪公立，缪公逐其二子庄公冯与左师勃，曰：「尔为吾子，生毋相见，死毋相哭。」与夷复曰：「先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。今君逐君之二子而将致国乎与夷，此非先君之意也，且使子而可逐，则先君其逐臣矣。」缪公曰：「先君之不尔逐可知矣，吾立乎此摄也，终致国乎与夷。」庄公冯弑与夷。故君子大居正，宋之祸宣公为之也。
以下是根据《春秋》记载对隐公元年相关事件的逐条解析：
石门之盟：冬十有二月，齐侯、郑伯在石门会盟。这一事件显示了当时诸侯之间的合作关系。
宋穆公之葬：癸未日，宋穆公下葬，但由于不及时而日葬，因此被认为是“渴葬”。这种葬法可能反映了当时政治或社会的某些紧迫情况。
宋穆公之卒：夏季，宋穆公去世。宋穆公召见大司马孔父，将殇公立为继承人，表达了对国君职位的尊重和继承的期待。
君氏与冯的冲突：隐公三年春，宋穆公病重，召大司马孔父而将殇公托付给他，表明宋国君主对年幼的继承人的信任和责任。
这些事件不仅展示了当时的政治动态，还反映了古代中国社会的复杂性和多变性。通过对这些历史事件的分析，可以更深入地理解中国古代的历史背景和文化传统。
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