范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急，寡人日自请太后。今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼，范雎辞让。
是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。
秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蔆水，无以饵其口，坐行蒲伏，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”
范雎，字叔，是战国时期著名的政治家、纵横家、军事谋略家、战略家和外交家。他在魏国遭受迫害后逃亡至秦国，通过智慧和胆识，逐步赢得了秦昭王的信赖与重用。以下是对这首诗的逐句解读：
范雎至秦：描绘了范雎抵达秦国的紧张氛围和迎接他的场面，体现了秦王对他的重视。
王庭迎，谓范雎曰：描述秦王亲自在王庭中迎接范雎，表达了一种极高的礼遇和信任。
寡人宜以身受令久矣：反映了秦王对范雎的信任，认为他能够长久地影响和辅佐自己。
义渠之事：提到范雎建议攻打义渠国，展现了他的远见卓识和战略眼光。
远交近攻：强调了范雎提出的“远交近攻”的策略，这是秦国统一六国的重要策略之一。
谋臣策士：赞扬了范雎的智慧和才能，将他比作战国时期的谋臣策士。
五帝之圣：通过比较古代圣贤如文王、太公、伊尹等，突显了范雎的政治理念和抱负。
箕子佯狂：提到了箕子假装疯狂逃避纣王的故事，用以比喻范雎的隐忍和智慧。
接舆歌而过孔子：通过接舆的行为，表达了范雎希望在政治上有所作为的愿望。
愿大王察玉人李斯之意：范雎向秦王提出了一系列政治改革措施，希望能够得到支持。
箕子、接舆：通过历史人物箕子和接舆的故事，范雎表达了自己的理想和追求。
这首诗不仅展示了范雎的政治智慧和远见，也反映了战国时期的政治斗争和人物性格。通过对范雎生平的描述，读者可以更好地理解这位伟大政治家的历史地位和他在中国历史上的贡献。