方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有馀者也。取于有馀，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有馀、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者，复卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
诗句
方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有馀者也。取于有馀，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有馀、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者，复卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
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译文
当前的当务之急，莫过于使百姓致力于农耕了。要使百姓从事农耕，关键在于重视粮食（即粟）；重视粮食的方法，在于让百姓通过种植粮食来接受奖赏和惩罚。现在招募天下人向官府交纳粮食，能够获得爵位，也能够免除赋税。这样，富贵人家有了爵位，农民有了钱财，粮食也得到妥善的利用。那些能够交纳粮食以获得爵位的人，都是有余财的。从他们富裕中收取一部分作为国家开支，那么贫穷的百姓就要减轻赋税负担，这是顺应民心的做法。这样做的好处有三个：一是国家的财政支出得到了满足，二是农民的赋税负担减少了，三是鼓励了农耕活动。如今规定凡是拥有车马的人，可以免除三个人的兵役。车马是全国军事防御的重要工具，所以免除的是这些人的兵役。古代的神农教导我们：“如果一个城堡有十仞高，护城河宽百步深，却缺乏粮食储备，那么即使有百万军队也无法守卫。”由此可见，粮食是国家的重要物资，是治理国家的根本事务。现在命令百姓交纳粮食后可以获得爵位，即使是五大夫以上的爵位也要缴纳一次粮食，这对于百姓来说与骑马服兵役相差甚远。爵位是皇帝所独有的赏赐，说出口就有很多，而粮食必须自己种出来才有收获。能够得到高爵位的人免除了赋税，这正符合人们的强烈欲望。让天下人都向边疆交纳粮食，以便获得爵位和免除赋税，只要三年时间，边境的粮食就会变得充足了。
注释
- 方今之务：当前最主要的任务或目标。
- 莫若使民务农而已矣：不如让百姓致力于农业生产最为重要。
- 欲民务农：希望老百姓都从事农业工作。
- 在于贵粟：关键在于重视粮食生产。
- 贵粟之道：重视粮食生产的方法或措施。
- 使民以粟为赏罚：让百姓根据他们的粮食生产成果来获得奖赏或受到惩罚。
- 募天下入粟县官：向全国征集粮食并交给官府。
- 以供上用：这些粮食供应朝廷使用。
- 五大夫以上：在爵位体系中，五大夫是最高等级。
- 复卒三人：免除这三个人的徭役。
- 石城十仞：形容城池坚固，如同有十丈高的石头城墙。
- 汤池百步：形容护城河深广。
- 带甲百万：指拥有百万士兵的军队。
- 无粟，弗能守也：没有粮食储备，就无法防守城池。
- 天子之所擅：皇帝所拥有的权力。
- 出于口而无穷：像口一样源源不断地产生。
- 粟者，王者大用：粮食是国家的重要物资，对国家治理至关重要。
- 政之本务：是国家治理的根本任务。
- 令民入粟受爵：命令百姓向官府交纳粮食并获得爵位。
- 主用足：国家财政支出得到满足。
- 民赋少：民众的赋税负担减少。
- 劝农功：鼓励农耕活动。
- 顺于民心：顺应人民的心意。
- 主用足：国家财政充裕。
- 塞下之粟必多矣：边境地区的粮食将会变得充足。
赏析
这首诗表达了政府通过鼓励民众耕种来增加国家财政收入的观点。强调了粮食的重要性，提出通过奖励农业生产来提高民众积极性的策略，同时也指出这种做法有助于减少民众的赋税负担，并且能够促进农业的发展。整体上，这首诗反映了古代中国的一种重农抑商的经济思想，体现了政府对农业的重视以及对农业发展的支持。