及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。卫将军为言：「郭解家贫不中徙。」上曰：「布衣权至使将军为言，此其家不贫。」解家遂徙。诸公送者出千馀万。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。
解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解。解为人短小，不饮酒，出未尝有骑。已又杀杨季主。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡，置其母家室夏阳，身至临晋。临晋籍少公素不知解，解冒，因求出关。籍少公已出解，解转入太原，所过辄告主人家。吏逐之，迹至籍少公。少公自杀，口绝。久之，乃得解。穷治所犯，为解所杀，皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：「郭解专以奸犯公法，何谓贤！」解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：「解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。」遂族郭解翁伯。
诗句：
郭解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。卫将军为言：「郭解家贫不中徙。」 上曰：「布衣权至使将军为言，此其家不贫。」解家遂徙。
译文：
郭解家庭贫穷，不足以通过正常的程序迁移到茂陵，因此无法通过正式的迁徙手续。但是，因为当时有位名叫卫将军的高级官员为其说情，认为郭解虽然家庭贫困但并非故意，所以最终免除了他的迁移处罚。后来，郭解因为一些特殊原因被迁徙到了茂陵，而这一决定最终也为他赢得了许多朋友和支持者。
赏析：
郭解，作为《史记》中的游侠之一，在历史上以豪侠仗义、仗剑行侠闻名。他的事迹不仅体现了个人的勇气和正义感，更反映了当时社会对于侠义精神的推崇。郭解的故事从一个侧面展现了汉代社会的风貌和人们的价值观念，是理解那个时代的重要窗口。
郭解的迁徒事件不仅仅是一个简单的行政过程，而是一次社会互动的体现。卫将军的说情显示了官员与民间豪杰之间的相互理解和支持，这在一定程度上缓和了官方对私人恩怨的过度干预。同时，这也表明了在当时的社会背景下，尽管存在法律和秩序，人们仍然可以通过非常规的方式表达自己的正义和情感。
郭解的故事也反映出当时社会对于英雄人物的崇拜。他的行为超越了普通民众的范畴，成为了被广泛赞誉的对象。这种对于英雄人物的崇拜不仅体现在文学作品中，也在现实生活中得到了广泛的认同和支持。然而，郭解的行为也引起了争议，有人批评他滥用权势，也有人称赞他的侠义行为。
《史记》中的郭解故事是一个多维度的历史和文化现象，它不仅揭示了汉代社会的多元面貌，也反映了当时人们对正义、友情和个性自由的追求。郭解的形象和他的事迹，成为研究汉代文化和社会变迁的重要资料，为我们了解那个时代提供了宝贵的视角。