古者周天子之官，有庶子官。庶子官职诸侯、卿、大夫、士之庶子之卒，掌其戒令，与其教治，别其等，正其位。国有大事，则率国子而致于大子，唯所用之。若有甲兵之事，则授之以车甲，合其卒伍，置其有司，以军法治之，司马弗正。凡国之政事，国子存游卒，使之修德学道，春合诸学，秋合诸射，以考其艺而进退之。
诸侯燕礼之义：君立阼阶之东南，南乡尔卿，大夫皆少进，定位也。君席阼阶之上，居主位也；君独升立席上，西面特立，莫敢适之义也。
设宾主，饮酒之礼也。使宰夫为献主，臣莫敢与君亢礼也。不以公卿为宾，而以大夫为宾，为疑也，明嫌之义也。宾入中庭，君降一等而揖之，礼之也。
君举旅于宾，及君所赐爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣礼也。君答拜之，礼无不答，明君上之礼也。臣下竭力尽能以立功于国，君必报之以爵禄，故臣下皆务竭力尽能以立功，是以国安而君宁。礼无不答，言上之不虚取于下也。上必明正道以道民，民道之而有功，然后取其什一，故上用足而下不匮也，是以上下和亲而不相怨也。和宁，礼之用也，此君臣上下之大义也。故曰：“燕礼者，所以明君臣之义也。”
《燕义》逐句释义与赏析
注释
- 礼记：《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。
- 庶子官：周天子的官，负责管理诸侯、卿、大夫和士之庶子及其卒，掌其戒令，与其教治，别其等，正其位。
- 国君：周天子的长子，即太子。
- 国子：太子的学生或弟子。
- 司马：掌管军事的官员。
- 有司：指官吏或下属。
译文
在古代，周天子的官职中设有一个名叫庶子的职位。这个官职负责监管诸侯、卿、大夫和士的庶子及其士兵。他们的主要职责包括执行命令、教育和治理庶子，以及区分等级和定位。国家发生大事时，庶子会率领所有国子到太子那里汇报情况，太子可以根据需要使用他们。如果有战争发生，庶子会被授予车马盔甲，并组织部队。军队的治理由司马来负责，但司马不会直接参与军事行动。国家的政务事务中，国子会被安排进行各种活动，如学习礼仪、射箭等，以考察其技艺，并根据表现进行进退。
赏析
《燕义》讲述了周代的一种重要礼仪——燕礼，它不仅是一次简单的聚会，更是一个展示君臣关系、维护社会秩序的重要场合。通过这一礼仪，可以看出周代对君臣关系的严格界定和对臣下行为的具体要求。
燕礼中的座位安排体现了君臣之间的尊卑和秩序。国君站立在阼阶之东南，面对南方，面朝西，而其他臣子则依次排列在东侧和北侧。这种座位安排不仅反映了君权的象征意义，同时也表明了君臣之间严格的等级关系。国君的位置处于主位，显示了他作为统治者的特殊地位，而其他臣子则只能站在他的背后，显示出绝对的服从。这种座位安排不仅是一种物理上的布局，更是周代社会结构的一种体现。
燕礼中的饮酒仪式也揭示了君臣之间的互动方式。国君让宰夫代表自己向宾客敬酒，这是因为臣下没有人敢与国君对等行礼。这种礼节虽然看似简单，但却蕴含着深刻的政治意味。它不仅表达了君臣之间的平等关系，更强调了君权的神圣不可侵犯。此外，这种礼节还体现了周代对于礼仪的重视，认为即使是最微小的事情也需要遵循一定的规则和程序，以确保社会的稳定和秩序。
燕礼的结束部分也反映了周代对于臣子的期待和要求。当国子被派往各个地方进行教学或军事训练时，他们必须严格遵守规定的行为准则，以确保国家的稳定和发展。这不仅是对个人的考验，更是对他们责任和使命的体现。通过这种方式，周代试图建立一个有序、稳定的社会秩序，为国家的长远发展奠定基础。
《燕义》不仅是一篇关于燕礼的文章，更是一部展现周代政治和社会结构的杰作。通过对燕礼的分析，我们可以更深入地理解周代的政治理念和社会价值观。