昔者周公朝诸侯于明堂之位：天子负斧依南乡而立；三公，中阶之前，北面东上；诸侯之位，阼阶之东，西面北上；诸伯之国，西阶之西，东面北上；诸子之国，门东，北面东上；诸男之国，门西，北面东上；九夷之国，东门之外，西面北上；八蛮之国，南门之外，北面东上；六戎之国，西门之外，东面南上；五狄之国，北门之外，南面东上；九采之国，应门之外，北面东上。四塞，世告至。此周公明堂之位也。明堂也者，明诸侯之尊卑也。
昔殷纣乱天下，脯鬼侯以飨诸侯。是以周公相武王以伐纣。武王崩，成王幼弱，周公践天子之位，以治天下。六年，朝诸侯于明堂，制礼作乐，颁度量，而天下大服。七年，致政于成王。成王以周公为有勋劳于天下，是以封周公于曲阜，地方七百里，革车千乘，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。
诗名：《明堂位第十四》
诗句及译文：
- 天子负斧依南乡而立
- 原文：昔者周公朝诸侯于明堂之位：天子负斧依，南乡而立。
- 译文：昔日周公在明堂接见各诸侯国的代表时，天子背负着斧形屏风，面向南方站立。
- 三公中阶之前北面东上
- 原文：三公，中阶之前，北面东上；
- 译文：三公的席位在堂下的中阶位置，面朝北且以东边为上位。
- 诸侯之位阼阶之东西面北上
- 原文：诸侯之位，阼阶之东，西面北上；
- 译文：诸侯代表的位置在东阶的东部，面朝西以北边为上位。
- 诸伯之国西阶之西东面北上
- 原文：诸伯之国，西阶之西，东面北上；
- 译文：各伯国的国君座位位于西阶的西边，面朝东方以北边为上位。
- 诸子之国门东北面东上
- 原文：诸子之国，门东，北面东上；
- 译文：各子国的国君座位在东面的门内，面朝北且以东边为上位。
- 诸男之国门西北面东上
- 原文：诸男之国，门西，北面东上；
- 译文：各男国的国君座位在西面的门内，面朝北且以东边为上位。
- 九夷之国东门外西面北上
- 原文：九夷之国，东门之外，西面北上；
- 译文：九夷的国境在东门外，面朝西方以北边为上位。
- 八蛮之国南门外北面东上
- 原文：八蛮之国，南门之外，北面东上；
- 译文：八蛮的国境在南门外，面朝北方且以东侧为主位。
- 六戎之国西门之外东面南上
- 原文：六戎之国，西门之外，东面南上；
- 译文：六戎的国界在西门之外，面朝东方以南边为上位。
- 五狄之国北门外南面东上
- 原文：五狄之国，北门之外，南面东上；
- 译文：五狄的国境在北门外，面朝南方且以东侧为主位。
- 九采之国应门之外北面东上
- 原文：九采之国，应门之外，北面东上。
- 译文：九采的国家在应门之外，面朝北方且以东侧为主位。
注释与赏析：
这首诗描述了古代明堂制度中诸侯朝见的场景。诗中通过对各个等级国家代表的详细描述，展示了当时的政治格局和礼仪规范。从天子到诸侯、从各部落首领到普通小国的代表，每一级别的座位都有明确的规定，反映了古代社会的阶级制度和礼制秩序。
诗中提到的“周公”是周代著名的政治家和改革家，他在历史上有重要的地位。此诗通过他的故事来展示当时的政权结构和治理理念。其次，诗中对各种不同国家的方位和礼仪进行了详细规定，这不仅体现了古代的行政管理体系，也反映了古人对于空间布局和社会秩序的重视。此外，诗中还隐含了某种政治隐喻，如通过诸侯的不同位置和方向来暗示他们在政治上的地位和作用。
这首诗不仅是对古代政治制度的一种记录，同时也是对当时社会结构和政治观念的一种诠释和反映。它为我们了解古代中国的社会治理提供了宝贵的历史资料和视角。
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