是以鲁君，孟春乘大路，载弧；旗十有二旒，日月之章；祀帝于郊，配以后稷。天子之礼也。季夏六月，以礼祀周公于大庙，牲用白牡，尊用牺、象、山，郁尊用黄目，灌用玉瓒，大圭，荐用玉豆，雕，爵用玉戋，仍雕，加以璧散璧角，俎用完{山厥}。升歌清庙，下管象，朱干玉戚，冕而舞大武，皮弁素积，裼而舞大夏。昧，东夷之乐也。任，南蛮之乐也。纳夷蛮之乐于大庙，言广鲁于天下也。君卷冕立于阼，夫人副礻韦立于房中。君肉袒迎牲于门，夫人荐豆笾。卿大夫赞君，命妇赞夫人，各扬其职。百官废职服大刑，而天下大服。是故，夏礻勺、秋尝、冬、春社、秋省而遂大蜡，天子之祭也。
大庙，天子明堂。库门，天子皋门；雉门，天子应门。振木铎于朝，天子之政也。山节藻，复庙重檐，刮楹达乡。反坫出尊，崇坫康圭，疏屏。天子之庙饰也。
《明堂位第十四》是《礼记》中的一篇，描述了古代天子在明堂举行的祭祀大典。以下是对这首诗的逐句解释：
- 孟春乘大路：
- 孟春指的是春季的第一个月，即农历正月。
- “乘”在这里意味着乘坐或使用。
- “大路”指的是宽阔的道路。
- 整句的意思是鲁国国君在春季的第一个月里，乘坐宽阔的道路前往祭祀场所。
- 载弧：
- “弧”是一种装饰物，类似于现代的旗帜。
- 整句意为车上悬挂有装饰着的旗帜。
- 旗十有二旒：
- 十二旒指十二条流苏，用以装饰旗帜。
- “旒”是古代的一种冠饰，这里用来修饰旗帜。
- 日月之章：
- “章”在这里指的是旗帜上的标志或图案。
- “日月之章”可能是指旗帜上绘有象征日月的形象。
- 祀帝于郊：
- 郊外是帝王祭祀的地方，也是天地之间的分界线。
- 整句话表明天子将在郊外举行祭祀仪式，以向天帝表达敬意。
- 配以后稷：
- 后稷是周朝的始祖，被尊为农业之神。
- 这句话意味着祭祀的对象之一是后稷。
- 天子之礼也：
- 天子是古代的最高统治者，这里的“天子之礼”指的是皇帝的礼仪。
- 整句话强调了这种祭祀仪式的重要性和威严性。
- 季夏六月：
- “季夏”指的是夏季的第二个月，即农历四月。
- “六月”则是指具体的月份，即六月。
- 这句话表明了祭祀的时间是在夏季的第六个月。
- 以礼祀周公于大庙：
- “”可能是一个错误的字符，应为“爂”。
- “爂”是古代的一种祭祀仪式。
- “大庙”指的是周公的庙宇，即现在的周公祠。
- “以爂礼祀周公于大庙”意味着在盛大的仪式中祭祀周公。
- 牲用白牡：
- “牡”指的是公羊。
- “白”可能是描述颜色，表示白色。
- “用白牡”即使用白色的公羊作为祭祀用的牺牲。
- 尊用牺、象、山：
- “牺”和“象”都是古代的祭器，用于献祭。
- “山”可能是另一种祭器，用于盛放祭品。
- “用牺、象、山”意味着使用的祭器包括牺和象以及山。
《明堂位第十四》不仅讲述了古代天子在明堂举行的祭祀活动，还通过详细的描述展示了古代礼仪的细节和庄严氛围。通过对诗句的逐句释义和注释，读者可以更深入地理解古代中国的文化和历史。
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