女子十年不出，姆教婉娩听从，执麻，治丝茧，织组纟川，学女事以共衣服，观于祭祀，纳酒浆笾豆菹醢，礼相助奠。十有五年而笄，二十而嫁，有故，二十三年而嫁。聘则为妻，奔则为妾。凡女拜，尚右手。
【注释】
（1）内则：古代礼制中规定妇女行为规范的《内则》。
（2）姆：古时对女子之母的称呼。
（3）婉娩：顺从恭谨。
（4）执麻：持线梭，织布用。
（5）治丝茧：指缫丝、抽茧，为制作衣物做准备。
（6）织组纟川：织布。，即紃，粗麻；组，织机；纟川，细麻。
（7）学女事以共衣服：学习女工之事，用以共同缝制衣服。
（8）观于祭祀：观察祭祀礼仪。
（9）纳酒浆笾豆菹醢：献上酒食。
（10）尚右手：行礼时，右手为尊，左手为卑，故拜时右手为尊。
【译文】
女子在娘家居住十年不出来，母亲教导她举止端庄顺从，拿着线梭，纺丝抽茧，织粗麻布、细麻布，学习女工之事以共同缝制衣饰，观摩祭礼仪式，献上酒肉和食品，协助奠祭，行礼时右手作尊。
女子十五岁举行成人礼，二十岁嫁人，如父母有故不能出嫁，到二十三岁时才嫁人。男方聘礼求婚，就称妻子；男方迎娶女方时，如果中途逃走而男方不退婚，就称妾。
女子初次行礼拜见公婆，右手作为尊位。
【赏析】
《内则》是《礼记》的一篇，记载了我国周代婚姻风俗及妇女生活情况。文章分为两部分：一部分是论述妇女婚后的生活，另一部分是讲述妇女与男子的关系。其中关于妇女婚后的生活内容较为详细。
第一部分主要讲述的是“内”即女子婚后的生活状况。女子婚后要住在娘家，直到成年才能出来参加劳动。这一阶段，主要是学习一些家务劳动，如纺纱、抽茧、织布等，以备将来嫁人后共同缝制衣服。
女子结婚前要进行成人礼，这是女子成年的一种标志。《内则》说：“女子十年不出，姆教婉娩听从，执弓矢，射御书计，射以射皮，御以御射，书以书计，数以数计。”意思是女子在娘家居住十年不出来，由母亲的教导下学习一些基本技能，并准备出嫁。女子出嫁时要举行隆重的婚礼。文章开头就写到：“婚礼，将合二姓之好，上以继祖庙，下以继后世也。”这里所说的“继祖庙”，就是使两家的婚姻关系得以继续下去，成为家族的延续。“下以继后世”，是指女子出嫁后，能够继承父兄事业，光大家业，使之世代相传。
文章还谈到了女子在家庭的地位和作用。文章说：“舅姑将子妇之身当如己身，虽贵必敬必谨。”意思是舅姑（公婆）要将儿媳当自己的女儿看待，即使贵为公婆，也要尊敬、谨慎对待儿媳。这实际上是把女性置于一种不平等的地位。
第二部分是讲述妇女与男子的关系。文章说：“婿亲迎曰妇。……奔则为妾。”意思是说丈夫迎娶新娘时，新娘要亲自到场；如果新郎因故逃回娘家去接新娘，新娘可以随同前去，但只能做妾。这说明当时的婚姻形式比较落后，男女双方的自主地位受到很大限制。
文章还涉及了婚姻制度的一些具体问题，如聘礼、聘妻、纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等程序和礼节。这些内容都是古代社会的产物，它们反映了当时社会的风俗习惯和伦理道德观念。