《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。
若夫，坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。
道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。
诗句翻译
《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！
《礼记·曲礼上》说：“没有不恭敬的，庄重而像在思考，稳重地说话。”真是安定民众啊！
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
傲慢不能长久，欲望不能追求，志向不能自满，快乐不能过度。
贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。
贤者虽然亲近但也要敬重；敬畏却又喜爱他们；喜爱他们的同时了解他们的短处，厌恶他们时知道他们的优点；积累经验能够灵活应对；面临困境不要贪图侥幸成功；不要贪心胜过别人；处理事情不要过于张扬；直率但不偏激。
若夫，坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。
至于坐着要端正得像尸体一样，站着要端正得像整齐划一的军队那样。礼仪是适当的，差遣他人也是适合风俗习惯的。礼仪是用来确定亲疏、解决疑惑、辨别不同、阐明是非的工具。遵守礼仪的人不会随意对人讲话，也不会因为麻烦而不讲礼仪。尊重礼仪，不超越礼节的界限；不去侵犯别人，不做不礼貌的事；不随便亲近别人。修养自己遵循礼仪，这叫做良好的行为。行为端庄说话合乎道理，这是礼仪的基础。听到礼仪是从别人那里来的，不是从别人那里得到的；听到礼仪是从学习中得到的，而不是被教导的。
注释与赏析：
- “礼者所以定亲疏”: 礼仪的作用在于确定和区分人与人之间的关系亲疏远近。
- “礼闻取于人，不闻取人”: 强调了礼仪的本质是对他人的尊重，而非试图控制或利用他人。
- “道德仁义，非礼不成”: 道德和仁义的形成需要依赖于礼仪的约束和规范。
- “班朝治军，莅官行法，非礼威严不行”: 在朝廷上议事、治理军队、执行法律等政务活动都需要遵循礼仪的规范，以此来体现威严。
- “鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽”: 通过类比，说明如果人失去了礼仪，就失去了作为人的基本品质和尊严。
- “敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极”: “傲气（傲慢）不可以久长，欲望（贪欲）不可以追求，志向（抱负）不可以满足，欢乐（享乐）不可以过分。” 这句话强调了节制的重要性。
- “很毋求胜，分毋求多”: “不要总是争强好胜，不要贪得无厌。” 这句话提醒人们要有适度的竞争和知足常乐的心态。
- “修身践言，谓之善行”: “通过修身践行自己的言行，这就是良好的行为。” 这表明只有通过实际行动才能证明一个人的品德。
- “临财毋苟得，临难毋苟免”: “面对财富不要贪婪地取得，遇到困难不要苟且求生。” 强调了诚实守信的重要性。
- “礼闻取于人，不闻取人。” 强调了礼仪的本质是尊重他人，而不是控制或利用。
- “鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽”: 用鸟类和动物的行为来比喻人类的行为。
这首诗通过引用《礼记·曲礼上》，强调了礼仪对于个人和社会的重要性。它提倡尊重、谦逊、节制和诚实，这些都是儒家思想中非常重要的美德。通过对这些原则的阐述和赞美，诗人传达了礼仪对于维持社会秩序和谐、促进人际关系和睦以及塑造良好人格的重要作用。