同姓从宗，合族属；异姓主名，治际会。名著，而男女有别。其夫属乎父道者，妻皆母道也；其夫属乎子道者，妻皆妇道也。谓弟之妻「妇」者，是嫂亦可谓之「母」乎？名者人治之大者也，可无慎乎？四世而缌，服之穷也；五世袒免，杀同姓也。六世，亲属竭矣。其庶姓别于上，而戚单于下，昏姻可以通乎？系之以姓而弗别，缀之以食而弗殊，虽百世而昏姻不通者，周道然也。
服术有六：一曰亲亲，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰长幼，六曰从服。从服有六：有属从，有徒从，有从有服而无服，有从无服而有服，有从重而轻，有从轻而重。
自仁率亲，等而上之，至于祖，名曰轻。自义率祖，顺而下之，至于祢，名曰重。一轻一重，其义然也。
君有合族之道，族人不得以其戚戚君，位也。
《礼记·大传》逐句释义与赏析
一、原文及注释
1. 同姓从宗，合族属；异姓主名，治际会。
- 注释：同姓的族人遵循宗法制，同族人聚居为宗族；异姓的族人则注重名义上的治理，处理各种关系和事务。
- 赏析：这句话反映了古代中国社会对血缘关系的看重，强调了宗族制度在治理国家中的重要作用。
2. 名著，而男女有别。其夫属乎父道者，妻皆母道也；其夫属乎子道者，妻皆妇道也。谓弟之妻「妇」者，是嫂亦可谓之「母」乎？
- 注释：男性有明确的社会角色，如父亲或儿子，女性则承担着母亲的角色，但在某些情况下，女性也可被称为“母”。
- 赏析：这句话揭示了古代社会中性别角色的多样性以及性别身份的复杂性。
3. 名者人治之大者也，可无慎乎？四世而缌，服之穷也；五世袒免，杀同姓也。
- 注释：名字是人治理的重要工具，因此应当谨慎使用。例如，如果家族关系超过四代就需穿丧服，这是由于近亲之间的联系太紧密，不宜过度哀悼。
- 赏析：这段话强调了名字的重要性以及维护家族关系的必要性。
二、赏析与解析
1. 礼制与社会结构
- 同姓宗族：反映了古代中国社会的家族观念，强调家族的团结与和谐。
- 异姓治理：说明在处理国家大事时，不同姓氏的人也需要协调合作，体现了古代中国的社会治理模式。
2. 性别角色与伦理道德
- 性别平等：尽管古代社会对女性的社会地位有诸多限制，但某些情况下女性也可以担任母亲的角色，这在一定程度上反映了性别平等的思想萌芽。
- 伦理道德：通过强调家族关系的重要性和男女有别，反映了古代社会对家庭伦理的道德观念。
3. 礼仪与文化传承
- 礼仪规范：通过详细解释古代的礼仪规范，展现了古代社会的文化特征和传统习惯。
- 文化传承：通过描述不同时期对同一问题的不同看法，反映了文化传承的过程以及历史的发展变化。
通过逐句解读《礼记·大传》，我们不仅能够理解古代社会的某些习俗和礼仪规范，还能深入探讨其中蕴含的哲学思想、社会关系和文化传统。这些内容对于我们认识古代中国社会的历史背景和文化特色具有重要意义。
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