礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：「安上治民，莫善于礼。」此之谓也。
故朝觐之礼，所以明君臣之义也。聘问之礼，所以使诸侯相尊敬也。丧祭之礼，所以明臣子之恩也。乡饮酒之礼，所以明长幼之序也。昏姻之礼，所以明男女之别也。夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者，必有水败；以旧礼为无所用而去之者，必有乱患。故昏姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多矣。乡饮酒之礼废，则长幼之序失，而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废，则臣子之恩薄，而倍死忘生者众矣。聘觐之礼废，则君臣之位失，诸侯之行恶，而倍畔侵陵之败起矣。
诗译《礼记·经解》
原文
礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚悬，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：「安上治民，莫善于礼。」此之谓也。
故朝觐之礼，所以明君臣之义也。聘问之礼，所以使诸侯相尊敬也。丧祭之礼，所以明臣子之恩也。乡饮酒之礼，所以明长幼之序也。昏姻之礼，所以明男女之别也。夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者，必有水败；以旧礼为无所用而去之者，必有乱患。故昏姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多矣。乡饮酒之礼废，则长幼之序失，而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废，则臣子之恩薄，而倍死忘生者众矣。聘觐之礼废，则君臣之位失，诸侯之行恶，而倍畔侵陵之败起矣。
注释
- 诗译：诗教（温柔敦厚），书教（疏通知远），乐教（广博易良），易教（絜静精微），礼教（恭俭庄敬），春秋教（属辞比事）。
- 孔颖达观点：认为篇首的“孔子曰”统辖全篇，但不必认为这是孔子所说。
- 礼仪作用：《礼记·经解》强调了礼仪教育对于国家治理的重要性，通过各种仪式和规范来明确君臣、父子、夫妇等关系，从而维护社会秩序和道德规范。
- 礼制功能：指出礼仪教育对于培养有德行的人才有着重要的意义，能够促进社会的和谐与发展。
- 礼仪与治国：通过比喻说明了礼仪教育对于国家治理的重要性，如秤砣对于衡量物品轻重的作用，绳墨对于测量物体曲直的功能，规矩对于确定物体形状的作用。
赏析
- 诗歌形式：《经解》采用了古代的五言古诗形式，每句五字，押韵且节奏感强。
- 内容特点：诗歌通过对礼仪教育的论述，表达了孔子关于礼的重要性的观点，并强调了遵守礼仪的必要性。
- 象征意义：诗中提到的各种工具（秤砣、绳墨、规矩）象征着礼仪教育和规范对于个人及国家的重要作用。
鉴赏
- 文化价值：这首诗不仅反映了古代的礼仪文化，还体现了儒家思想中的中庸之道和对社会秩序的重视。
- 文学技巧：使用了一系列生动的比喻和形象的描述，使读者易于理解并感受到作者的思想情感。
- 历史背景：诗中的内容反映了春秋时期的政治和社会状况，以及那个时代对于礼仪和秩序的重视。
结语
《礼记·经解》不仅是一篇文学作品，更是一本具有深刻哲理的古籍。它通过对礼仪教育的探讨，展现了孔子对于礼的重要性的深刻认识，以及他对于如何通过礼仪来维护社会和谐与秩序的思考。这部作品不仅在当时具有重要的指导意义，在今天看来依然具有重要的启示和借鉴价值。