厥初生,造化之陶物,

莫不有终期,莫不有终期。

圣贤不能免,何为怀此忧?

愿螭龙之驾,思想昆仑居。

思想昆仑居,见期于迂怪。

志意在蓬莱,志意在蓬莱。

周孔圣徂落,会稽以坟丘。

会稽以坟丘,陶陶谁能度?

君子以弗忧,年之暮奈何,时过时来微。

诗句

  1. 精列 - 精确排列或整理。
  2. 厥初生,造化之陶物 - 从一开始(初始状态)。造化:指自然界的生成与变化。陶物:创造、塑造万物。
  3. 莫不有终期,莫不有终期 - 一切事物都有其终结的时间。
  4. 圣贤不能免,何为怀此忧? - 圣人和贤人也无法避免死亡,为什么还要担忧这些呢?
  5. 愿螭龙之驾,思想昆仑居 - 希望像螭龙一样飞翔,在昆仑山定居。
  6. 思想昆仑居,见期于迂怪 - 想象在昆仑山居住,但最终会遭遇到怪异的情况。
  7. 志意在蓬莱,志意在蓬莱。 - 意志在蓬莱仙岛上寻求长生不老。
  8. 周孔圣徂落,会稽以坟丘 - 孔子、老子等圣人也难逃衰败的命运,如同被埋葬在坟墓之中。
  9. 会稽以坟丘,陶陶谁能度? - 面对如坟墓般的会稽山,谁能超越这一切?(陶陶:陶然自得的样子)
  10. 君子以弗忧,年之暮奈何,时过时来微 - 君子不应该忧虑。到了晚年,时间已经过去,现在又来了一点点(微:细微、微小)。

译文

从一开始(初始状态),大自然创造了万物并赋予了它们终结的时刻。圣人和贤人也难逃一死,为什么要忧虑这些呢?
我希望像神龙一样翱翔,在昆仑山定居。但我想象中在昆仑山的居住却可能遭遇到怪异的情况。
我的意志在蓬莱仙岛上寻找长生不老的方法。然而,孔子、老子以及其他圣人终究也逃脱不了衰败的命运,就像被埋葬在坟墓之中。
面对如坟墓般的会稽山,谁能超越这一切呢?
君子不应该忧虑。到了晚年,时间已经过去了,现在又来了一点点。

赏析

这是一首表现人生无常和对长生不老追求的诗歌。诗人通过对自然和人生的深刻洞察,表达了对于生死轮回、富贵荣枯的感慨以及对神仙传说的向往。诗中的“精列”一词,用来形容对事物的细致排列和思考,反映了诗人严谨的态度。通过对比圣贤与普通人、自然的永恒与人类的生命有限,诗人强调了生命的短暂和宇宙的无情,同时也流露出对超脱世俗、追求永恒真理的渴望。整首诗情感深沉而又不失哲理,是对生命本质的一种哲学思考。

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