猩猩知往而不知来，乾鹄知来而不知往，此修短之分也。昔者苌弘，周室之执数者也。天地之气，日月之行，风雨之变，律历之数，无所不通。然而不能自知，车裂而死。苏秦，匹夫徒步之人也，靻蹻嬴盖，经营万乘之主，服诺诸侯，然不自免于车裂之患。徐偃王被服慈惠，身行仁义，陆地之朝者三十二国，然而身死国亡，子孙无类。大夫种辅翼越王勾践，而为之报怨雪耻，擒夫差之身，开地数千里，然而身伏属镂而死。此皆达治乱之机，而未知全性之具者。故苌宏知天道而不知人事，苏秦知权谋而不知祸福，徐偃王知仁义而不知时，大夫种知忠而不知谋。圣人则不然，论世而为之事，权事而为之谋，是以舒之天下而不窕，内之寻常而不塞。使天下荒乱，礼义绝，纲纪废，强弱相乘，力征相攘，臣主无差，贵贱无序，甲胄生虮虱，燕雀处帷幄，而兵不休息，而乃始服属臾之貌，恭俭之礼，则必灭抑而不能兴矣。天下安宁，政教和平，百姓肃睦，上下相亲，而乃始立气矜，奋勇力，则必不免于有司之法矣。是故圣人者，能阴能阳，能弱能强，随时而动静，因资而立功，物动而知其反，事萌而察其变，化则为之象，运则为之应，是以终身而无所困。

诗句：

昔者苌弘，周室之执数者也。天地之气，日月之行，风雨之变，律历之数，无所不通。然而不能自知，车裂而死。

译文：

从前的苌弘，是周朝掌管天文历法的人。天地间的气息、日月的运行、风雨的变化、以及历法中的度数，无一不精通。然而他却不能自我认知，结果被车裂而死。

注释：

  • 苌弘：古代的天文学家，精通天文历法。
  • 周室之执数者：周朝时期掌管天文历法的人。
  • 天地之气：指自然界的气象变化。
  • 风雨之变：指天气变化的征兆和变化。
  • 律历之数：古代对天体运行规律的认识和记载。
  • 车裂而死：形容苌弘因为无法理解自己的死亡而被残酷处死。

赏析：

这首诗通过描绘苌弘的命运，强调了掌握天文历法的重要性及其带来的后果。虽然苌弘精通天文历法，但却没能正确认识自己的生死命运，最终导致了悲剧的结尾。诗中通过对比苌弘与苏秦、徐偃王等人的命运，展现了不同人物由于缺乏全性之具，导致自身遭遇的不同结果。

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