帝武丁祭成汤，明日，有飞雉登鼎耳而呴，武丁惧。祖己曰：“王勿忧，先修政事。”祖己乃训王曰：“唯天监下典厥义，降年有永有不永，非天夭民，中绝其命。民有不若德，不听罪，天既附命正厥德，乃曰其奈何。呜呼！王嗣敬民，罔非天继，常祀毋礼于弃道。”武丁修政行德，天下咸欢，殷道复兴。
帝武丁崩，子帝祖庚立。祖己嘉武丁之以祥雉为德，立其庙为高宗，遂作高宗肜日及训。
帝祖庚崩，弟祖甲立，是为帝甲。帝甲淫乱，殷复衰。
帝甲崩，子帝廪辛立。帝廪辛崩，弟庚丁立，是为帝庚丁。帝庚丁崩，子帝武乙立。殷复去亳，徙河北。
帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，昂而射之，命曰“射天”。武乙猎于河渭之闲，暴雷，武乙震死。子帝太丁立。帝太丁崩，子帝乙立。帝乙立，殷益衰。
{“1. 帝武丁祭成汤明日，有飞雉登鼎耳而呴，武丁惧。
- 祖己曰：王勿忧，先修政事。
- 帝武丁修政行德，天下咸欢，殷道复兴”}
这首诗是《史记·十二本纪》中的《殷本纪》，讲述了帝武丁在祭祀成汤的第二天，一只野鸡鸣叫于鼎耳之上的故事。这个故事反映了帝武丁对于国家治理的重视。帝武丁在得知这只野鸡鸣叫后，感到担忧和不安，但祖己告诉他不必忧虑，应该先处理好国内的事务。因此，帝武丁开始修整政治，实行德治，使得天下人都欢欣，殷朝也再次恢复了繁荣。
这首诗的主旨在于颂扬帝武丁继承成汤事业所建立的中兴业绩。诗中描述了帝武丁在祭祀成汤后的第二天，一只野鸡在鼎耳上鸣叫的情景。这一细节象征着吉祥和福气的到来，同时也反映出帝武丁对国家的关心和责任感。祖己教导帝武丁不要被这一吉兆所迷惑，而应先修内政、实行德治，这样才能使天下都欢喜，殷朝才能再次兴盛。帝武丁听从了祖己的教诲，开始修整政治，实行德治，使得天下人都欢欣，殷朝也再次恢复了繁荣。
这首诗不仅是对帝武丁政治智慧的赞美，也是对古代政治理念的体现。它告诉我们，一个国家的繁荣不仅仅依赖于外在的吉祥，更重要的是内在的治理和道德修养。只有这样，才能使国家长治久安，人民安居乐业。
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