其明年，有司言雍五畤无牢熟具，芬芳不备。乃命祠官进畤犊牢具，五色食所胜，而以木禺马代驹焉。独五帝用驹，行亲郊用驹。及诸名山川用驹者，悉以木禺马代。行过，乃用驹。他礼如故。
其明年，东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言“黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年”。上许作之如方，名曰明年。上亲礼祠上帝，衣上黄焉。
公玊带曰：“黄帝时虽封泰山，然风后、封钜、岐伯令黄帝封东泰山，禅凡山合符，然后不死焉。”天子既令设祠具，至东泰山，东泰山卑小，不称其声，乃令祠官礼之，而不封禅焉。其后令带奉祠候神物。夏，遂还泰山，修五年之礼如前，而加禅祠石闾。石闾者，在泰山下阯南方，方士多言此仙人之闾也，故上亲禅焉。
诗句：
- 其明年，有司言雍五畤无牢熟具，芬芳不备。乃命祠官进畤犊牢具，五色食所胜，而以木禺马代驹焉。独五帝用驹，行亲郊用驹。及诸名山川用驹者，悉以木禺马代。行过，乃用驹。他礼如故。
译文：
第二年，有关官员报告雍州的五座祭坛缺少了祭祀用的牛、羊等牲肉和水果，香气不足。于是命令祠官送去祭坛的牲肉和五种颜色的食物，按照五行相生相克的原理进行祭祀，并以木制的动物形象代替牛作为祭品。只有五帝祭祀时使用真正的牛，其他在名山大川祭祀时都用木制的动物形象代替。皇帝经过时才使用真牛。其他礼仪照旧。
- 其明年，东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言“黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年”。上许作之如方，名曰明年。上亲礼祠上帝，衣上黄焉。
译文：
第二年，皇上东巡海上，考察寻求神仙的事情，但没有发现验证的证据。方士们说“黄帝时期建造了五座城和十二座楼，用来在执期等候神灵，称为迎年”。皇上允许按照方士的建议建造，命名为“明年”。皇上亲自行礼祭祀上天，身上穿着黄色的衣服。
- 公玊带曰：“黄帝时虽封泰山，然风后、封钜、岐伯令黄帝封东泰山，禅凡山合符，然后不死焉。”天子既令设祠具，至东泰山，东泰山卑小，不称其声，乃令祠官礼之，而不封禅焉。其后令带奉祠候神物。夏，遂还泰山，修五年之礼如前，而加禅祠石闾。石闾者，在泰山下阯南方，方士多言此仙人之闾也，故上亲禅焉。
注释：
- 其明年：第二年。
- 有司：官员。指主管祭祀的官吏。
- 雍五畤：雍州（今陕西西部）的五个祭坛。
- 无牢熟具：没有准备好祭祀用的牛、羊等牲畜和水果。
- 芬芳不备：香气不足。
- 祠官：负责举行祭祀典礼的官员。
- 犊牢具：用一头猪和一只羊作为祭祀的牲肉。
- 五色食所胜：五种颜色的祭食与五行相生相克的关系。
- 木禺马：用木头制成的动物形象。
- 黄帝时：黄帝时期。黄帝是中国古代传说中的一位圣明君主。
- 封泰山：在泰山上筑起土坛来祭祀天神。
- 风后：古代著名的天文学家、军事家。
- 封钜：古代传说中的一位贤臣。
- 岐伯：古代有名的医学家。
- 迎年：迎接新年的意思。
- 上：指皇帝。
- 上亲礼祠上帝：皇帝亲自行礼祭祀上天。
- 衣上黄：穿黄色的衣服。
- 公玊带：姓公的大臣名玊带。
- “黄帝时虽封泰山”：意思是说黄帝时期的帝王虽然在泰山上筑起了土坛来祭祀天神，但是风后、封钜、岐伯等人建议黄帝在东部泰山上筑起土坛来祭祀天神，并且与其他地方的山川结合来举行祭天仪式。
- 禅凡山：与其他地方的山川结合来举行祭祀天神的仪式，即所谓的“禅”或“会”。
- 加禅祠石闾：在泰山上增加了祭祀天神的石闾（一种祭坛）。石闾是古人对山林中某些神圣地点的称呼。
- 石闾者，在泰山下阯南方：石闾的位置是在泰山脚下的南面。
- 方士：古代的一种游历四方、追求长生不死的巫师或道士。
- 执期：古代传说中一个特定的时间点或节日。
- 迎年：迎接新年的意思。
- 上许作之如方：皇帝同意按照方士的建议建造祭坛，并命名为“明年”。
- 名曰明年：将这个祭坛命名为“明年”。
- 东巡海上：皇帝向东巡视海洋。
- 考神仙之属：寻求神仙之事。
- 未有验者：没有得到验证的结果。
- 方士：古代的一种游历四方、追求长生不死的巫师或道士。
- 黄帝时虽封泰山：黄帝时期虽然在泰山上筑起了土坛来祭祀天神，但是风后、封钜、岐伯等人建议黄帝在东部泰山上筑起土坛来祭祀天神，并且与其他地方的山川结合来举行祭天仪式。
- 然风后、封钜、岐伯令黄帝封东泰山：然而风后、封钜、岐伯等人建议黄帝在东部泰山上筑起土坛来祭祀天神。
- 以候神人于执期：用来等待神灵的人来到指定的地方。执期可能是一个特定的日子或节日。
- 命曰迎年：将这个祭坛命名为“迎年”。
- 上亲礼祠上帝：皇帝亲自行礼祭祀上天。
- 衣上黄：穿黄色的衣服。
- 公玊带曰：这是古代大臣公玊带的说法。
- 黄帝时虽封泰山：黄帝时期虽然在泰山上筑起了土坛来祭祀天神。
- 然风后、封钜、岐伯令黄帝封东泰山：然而风后、封钜、岐伯等人建议黄帝在东部泰山上筑起土坛来祭祀天神。
- 禅凡山合符：与其他地方的山川结合来举行祭天仪式。
- 则不死焉：那么就不会死亡了。
- 天子既令设祠具，至东泰山，东泰山卑小，不称其声，乃令祠官礼之，而不封禅焉：皇帝已经下令准备了祭祀用的器具，到达东泰山，东泰山地势低下而且矮小，不符合祭祀的声音和规模要求，因此命令祠官按照传统礼节进行祭祀，而不实行封禅的礼仪。
- 其后令带奉祠候神物：之后命令公玊带主持祭祀活动以观察求索神灵的事物。
- 夏，遂还泰山：夏季，皇帝返回泰山。
- 修五年之礼如前：修复了持续了五年的祭祀典礼。
- 而加禅祠石闾：并且在泰山上增加了祭祀天神的石闾。
- 石闾者，在泰山下阯南方：石闾的位置是在泰山脚下的南面。
- 方士多言此仙人之闾也：方士们很多都说这是仙人居住的地方。
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