自华以西，名山七，名川四。曰华山，薄山。薄山者，衰山也。岳山，岐山，吴岳，鸿冢，渎山。渎山，蜀之汶山。水曰河，祠临晋；沔，祠汉中；湫渊，祠朝；江水，祠蜀。亦春秋泮涸祷塞，如东方名山川；而牲牛犊牢具珪币各异。而四大冢鸿、岐、吴、岳，皆有尝禾。

陈宝节来祠。其河加有尝醪。此皆在雍州之域，近天子之都，故加车一乘，

驹四。

霸、产、长水、沣、涝、泾、渭皆非大川，以近咸阳，尽得比山川祠，而无诸加。

汧、洛二渊，鸣泽、蒲山、岳鞚山之属，为小山川，亦皆岁祷塞泮涸祠，礼不必同。

而雍有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、、二十八宿、风伯、雨师、四海、九臣、十四臣、诸布、诸严、诸逑之属，百有馀庙。西亦有数十祠。于湖有周天子祠。于下邽有天神。沣、滈有昭明、天子辟池。于、亳有三社主之祠、寿星祠；而雍菅庙亦有杜主。杜主，故周之右将军，其在秦中，最小鬼之神者。各以岁时奉祠。

自华以西，名山七，名川四。曰华山，薄山。薄山者，衰山也。岳山，岐山，吴岳，鸿冢，渎山。渎山，蜀之汶山。水曰河，祠临晋；沔，祠汉中；湫渊，祠朝；江水，祠蜀。亦春秋泮涸祷塞，如东方名山川；而牲牛犊牢具珪币各异。    
    
陈宝节来祠。其河加有尝醪。此皆在雍州之域，近天子之都，故加车一乘，驹四。    
霸、产、长水、沣、涝、泾、渭皆非大川，以近咸阳，尽得比山川祠，而无诸加。    
汧、洛二渊，鸣泽、蒲山、岳鞚山之属，为小山川，亦皆岁祷塞泮涸祠，礼不必同。    
    
而雍有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、二十八宿、风伯、雨师、四海、九臣、十四臣、诸布、诸严、诸逑之属，百有馀庙。西亦有数十祠。于湖有周天子祠。于下邽有天神。沣、滈有昭明、天子辟池。于、亳有三社主之祠、寿星祠；而雍菅庙亦有杜主。杜主，故周之右将军，其在秦中，最小鬼之神者。各以岁时奉祠。    
    
赏析：    
    
《史记·八书·封禅书》是一篇关于古代帝王封禅礼仪的叙述文章。本文主要记录了古代帝王封禅时的祭祀活动和相关礼仪。文章从华山、薄山等名山开始，描述了这些地方的重要性以及它们的祭祀活动。接着，提到了一些河流的祭祀，如临晋、沔、湫渊、江水等，以及这些河流祭祀的仪式和用具。文章还提到了陈宝节来祠，即有人来访并参与祭祀活动的情景。此外，文章还介绍了一些其他山川的祭祀活动，包括霸、产、长水、沣、涝、泾、渭等地。这些山川的祭祀活动虽然不如大川重要，但仍然有一定的礼仪规定。文章最后提到了雍州的日月星辰等天象的祭祀活动，以及一些神灵和神灵的祭祀地点。这些内容展示了古代帝王对于天象的重视以及对神灵的崇拜和祭祀。整体上，这篇文章通过对封禅礼仪的描述，反映了古代帝王对于天地自然和神灵的态度和信仰。
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