是时上方忧河决，而黄金不就，乃拜大为五利将军。居月馀，得四印，佩天士将军、地士将军、大通将军印。制诏御史：“昔禹疏九江，决四渎。间者河溢皋陆，隄繇不息。朕临天下二十有八年，天若遗朕士而大通焉。乾称‘蜚龙’，‘鸿渐于般’，朕意庶几与焉。其以二千户封地士将军大为乐通侯。”赐列侯甲第，僮千人。乘舆斥车马帷幄器物以充其家。又以卫长公主妻之，赍金万斤，更命其邑曰当利公主。天子亲如五利之第。使者存问供给，相属于道。自大主将相以下，皆置酒其家，献遗之。于是天子又刻玉印曰“天道将军”，使使衣羽衣，夜立白茅上，五利将军亦衣羽衣，夜立白茅上受印，以示不臣也。而佩“天道”者，且为天子道天神也。于是五利常夜祠其家，欲以下神。神未至而百鬼集矣，然颇能使之。其后装治行，东入海，求其师云。大见数月，佩六印，贵震天下，而海上燕齐之间，莫不搤捥而自言有禁方，能神仙矣。
诗句解析
- 是时上方忧河决，而黄金不就：此时，汉武帝（上方）正为黄河决堤而忧虑，同时黄金尚未得到。
- 乃拜大为五利将军：于是，汉武帝任命李广为五利将军。
- 居月馀，得四印：大约一个月后，李广获得了四个印章。
- 佩天士将军、地士将军、大通将军印：他佩戴有三枚印章，分别是天士将军、地士将军和大通将军。
- 制诏御史”：汉武帝下诏给御史官。
- “昔禹疏九江，决四渎”：提到大禹治水，疏浚了九江、疏通了四条河流。
- “间者河溢皋陆，隄繇不息”：最近黄河泛滥，堤坝不断被冲垮。
- 朕临天下二十年，天若遗朕士而大通焉：我统治天下二十年，上天如果赐给我贤才，我将大有作为。
- 乾称‘蜚龙’，‘鸿渐于般’，朕意庶几与焉：天象显示“飞龙”，鸿雁在天空缓缓飞行，我或许能与之呼应。
- 其以二千户封地士将军大为乐通侯：因此封赏地士将军李广为乐通侯，赐予两千户的食邑。
- 赐列侯甲第，僮千人。乘舆斥车马帷幄器物以充其家：赐给列侯府邸，拥有上千名仆人；皇帝还赠送车辆、马车、帐篷等物品供他使用。
- 又以卫长公主妻之，赍金万斤，更命其邑曰当利公主：还娶了卫长公主为妻，赠送她价值一万元的黄金，并将她的封邑改名为“当利公主”。
- 天子亲如五利之第：汉武帝亲自前往李广府邸访问。
- 使者存问供给，相属于道：汉武帝派出使者，沿途提供饮食和住宿。
- 自大主将相以下，皆置酒其家，献遗之：从大将军到丞相以下的官员，都到李广家中设宴招待，送礼物给他。
- 于是天子又刻玉印曰“天道将军”：于是汉武帝刻制一枚名为“天道将军”的玉印。
- 使使衣羽衣，夜立白茅上，五利将军亦衣羽衣，夜立白茅上受印，以示不臣也：汉武帝的使者穿着羽衣，夜晚在白茅上站立着，接受“天道将军”的印信，以此表示对李广的尊重。
- 而佩“天道”者，且为天子道天神也：而佩戴“天道”的人，实际上是为天子传达天神的意志。
- 于是五利常夜祠其家，欲以下神：因此，李广经常在家中夜间祭祀，祈求神灵降临。
- 神未至而百鬼集矣，然颇能使之：然而，当他祈求神灵时，百鬼会聚集而来，但他能够控制它们。
- 其后装治行，东入海，求其师云：此后，李广准备出行，向东进入大海，去寻找他的老师。
- 大见数月，佩六印，贵震天下，而海上燕齐之间，莫不搤捥而自言有禁方，能神仙矣：他在海边生活了几个月后，得到了六个印章，声名远扬，天下人都称赞他，而燕齐地区的人都自称懂得医术和仙术。
译文
在汉武帝时期，他正因黄河决堤而烦恼，但黄金仍未得到。于是他被封为五利将军，并在一个多月后获得了四枚印章。他被授予“天道”、“地士”和“大通”将军的称号并赐给二千户的食邑。他还被赐给大量金钱和土地，并娶了卫长公主为妻。汉武帝还亲自去他家里访问，并给予各种待遇。之后，李广又获得了一枚玉印，表示他是天子所信任的。同时，他开始在家中进行宗教活动，祈求神灵降临。最终，他通过这些行为得到了广泛的赞誉。
赏析
本诗通过描绘李广的一系列行动和成就，展现了他的才能、忠诚、谦逊以及与汉武帝之间的深厚关系。诗中充满了赞美和敬意之情，同时也反映了古代社会的政治和军事动态。
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