公孙卿曰：“仙人可见，而上往常遽，以故不见。今陛下可为观，如缑城，置脯枣，神人宜可致也。且仙人好楼居。”于是上令长安则作蜚廉桂观，甘泉则作益延寿观，使卿持节设具而候神人。乃作通天茎台，置祠具其下，将招来仙神人之属。于是甘泉更置前殿，始广诸宫室。夏，有芝生殿房内中。天子为塞河，兴通天台，若见有光云，乃下诏：“甘泉房中生芝九茎，赦天下，毋有复作。”
其明年，伐朝鲜。夏，旱。公孙卿曰：“黄帝时封则天旱，乾封三年。”上乃下诏曰：“天旱，意乾封乎？其令天下尊祠灵星焉。”
其明年，上郊雍，通回中道，巡之。春，至鸣泽，从西河归。
其明年冬，上巡南郡，至江陵而东。登礼灊之天柱山，号曰南岳。浮江，自寻阳出枞阳，过彭蠡，礼其名山川。北至琅邪，并海上。四月中，至奉高修封焉。
公孙卿曰：“仙人可见，而上往常遽，以故不见。今陛下可为观，如缑城，置脯枣，神人宜可致也。”
译文：
公孙卿说：“仙人是可以看到的，但是陛下过去经常匆忙，所以没有看见。现在陛下可以建造一座观台，就像缑城一样，设置一些食物和水果，神仙们就应该可以被招引过来。”
赏析：
公孙卿的提议基于古代传说中仙人的存在和人们对神仙世界的向往。他建议在缑城（即现在的河南省洛阳市附近）建立一个观台，用来展示和供养食物和水果，以此吸引仙人降临。这种建议反映了汉代人对神仙信仰的普遍心态和对未知世界的好奇。通过建立这样的设施，人们试图通过物质条件来影响神仙的行为，从而验证自己的信仰和期望。
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