自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。大凡从太伯至寿梦十九世。
王寿梦二年，楚之亡大夫申公巫臣怨楚将子反而奔晋，自晋使吴，教吴用兵乘车，令其子为吴行人，吴于是始通于中国。吴伐楚。十六年，楚共王伐吴，至衡山。
二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰馀祭，次曰馀眜，次曰季札。季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也。扎虽不材，愿附于子臧之义。”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。秋，吴伐楚，楚败我师。四年，晋平公初立。
自太伯始，吴国之兴衰史历史深处的家族传奇与文化传承
- 太伯创吴
- 太伯远避荆蛮时期
- 吴国开国背景与意义
- 太伯让德精神及其影响
- 武王克殷
- 武王胜殷朝封其后代
- 吴、虞两国分封
- 吴国在中原与夷蛮地带分布
- 十九世传
- 从太伯至寿梦十九世
- 各代重要人物及贡献
- 吴国发展关键节点
- 吴王夫差亡国
- 吴王夫差与越国关系
- 夫差统治下吴国状况
- 越国崛起对吴国打击
- 世家传承
- 《史记》中世家记载
- 司马迁对吴太伯评价
- 吴太伯与周武王关系
- 文化影响与现代启示
- 吴太伯让德精神现代价值
- 家族文化与传统继承
- 吴太伯故事在国内外传播
- 结语
- 总结吴太伯历史地位
- 吴太伯故事在现代社会意义
- 对未来家族文化传承展望
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