灌婴在荥阳，闻魏勃本教齐王反，既诛吕氏，罢齐兵，使使召责问魏勃。勃曰：“失火之家，岂暇先言大人而后救火乎！”因退立，股战而栗，恐不能言者，终无他语。灌将军熟视笑曰：“人谓魏勃勇，妄庸人耳，何能为乎！”乃罢魏勃。魏勃父以善鼓琴见秦皇帝。及魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜扫齐相舍人门外。相舍人怪之，以为物，而伺之，得勃。勃曰：“愿见相君，无因，故为子扫，欲以求见。”于是舍人见勃曹参，因以为舍人。一为参御，言事，参以为贤，言之齐悼惠王。悼惠王召见，则拜为内史。始，悼惠王得自置二千石。及悼惠王卒而哀王立，勃用事，重于齐相。
王既罢兵归，而代王来立，是为孝文帝。
孝文帝元年，尽以高后时所割齐之城阳、琅邪、济南郡复与齐，而徙琅邪王王燕，益封朱虚侯、东牟侯各二千户。
诗句：灌婴在荥阳，闻魏勃本教齐王反，既诛吕氏，罢齐兵，使使召责问魏勃。
注释翻译：灌婴（guàn yīn）是汉朝的一位名将，他在荥阳听说了魏勃（wèi bo）的事情。魏勃曾经教唆齐王刘肥谋反，但后来被吕氏家族所杀。灌婴得知这个消息后，派使者去责问魏勃。魏勃回答说：“失火之家，岂暇先言大人而后救火乎！”灌婴听了这句话后，笑着说：“人谓魏勃勇，妄庸人耳，何能为乎！”于是取消了对魏勃的追究。
赏析：此诗通过描绘灌婴与魏勃之间的对话，展现了两人性格的差异。灌婴以冷静和智慧处理问题，而魏勃则因过于鲁莽而被揭穿。这首诗也反映了当时社会的权力斗争和人性的复杂，具有深刻的历史和社会意义。
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