“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！
【注释】
君子：指有道德的人。疾：厌恶，憎恨。没世：死后。名不称：名不副实。贾子：指贾谊。贪夫：贪婪之辈。徇：追求，执着于。夸者：喜欢夸大的人。冯生：依靠权势。同明相照：同类互相映照。云从龙，风从虎：比喻贤才得势时，其言行也能得到相应的响应。圣人作而万物睹：指圣人出现，天下万物也随之显现。伯夷、叔齐：古代的两位隐士（商末农民起义领袖）。得夫子：得到孔子的赏识和帮助。颜渊：孔门弟子，名回，字子渊。笃学：勤奋好学。附青云：依附在高位上。施：推广，流传。闾巷之人：街巷里的普通人。砥行立名：磨练品行，树立名声。非附青云之士，恶能施于后世：如果不依附在高位上，又怎么能流传千古呢？
赏析：
此文以《史记·七十列传》中的《伯夷列传》为蓝本，借古讽今，抨击那些追逐名利的人，赞扬了伯夷、叔齐、颜渊等隐逸之士的高洁品质。文章先提出“君子疾没世而名不称焉”的观点，接着通过贾谊的话来阐述这一点。然后，用“贪夫徇财，烈士殉名，夸者死权，众庶冯生”来形容那些追逐名利的人的行为，最后以“闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！”来总结全文，表达了对那些追逐名利的人的谴责和对隐逸之士的赞赏之情。整篇文章思路清晰，观点明确，语言简练生动，具有很强的感染力。
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