申子、韩子皆著书，传于后世，学者多有。余独悲韩子为说难而不能自脱耳。
太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。
伯阳立教，清净无为。道尊东鲁，迹窜西垂。庄蒙栩栩，申害卑卑。刑名有术，说难极知。悲彼周防，终亡李斯。
诗句解读与翻译：
老子
关键词: 道, 虚无
解释: 老子是道家的创始人，强调“道”的重要性。他提倡“无为而治”，即通过不干预自然的方式来达到治理的目的。他的哲学思想以“无为”为核心，主张顺应自然，反对人为的强制和控制。
韩非
关键词: 申子, 韩子, 著书, 传于后世, 自脱, 说难
解释: 韩非是战国时期的法家代表人物之一，他的著作对后世产生了深远的影响。韩非主张法治，强调法律的重要性，认为国家应该通过严格的法律来维护社会秩序。然而，他的思想也受到了批评，被认为是过于残酷无情，缺乏同情心。
太史公
关键词: 史记, 七十列传, 老子, 虚无, 因应变化于无为, 著书辞称微妙难识, 庄子, 散道德, 放论, 申子, 卑卑, 施之于名实, 韩子, 引绳墨, 切事情, 明是非, 极惨礉少恩, 皆原于道德之意, 伯阳立教, 清净无为..
解释: 这是司马迁的评论，他是《史记》的作者，对老子、庄子等人的思想进行了深入的研究和评价。他认为老子的思想深邃而高远，庄子的思想则更加生动活泼。同时，他也指出了韩非和申子等人的思想特点，以及他们各自在法家的发展中的作用。
伯阳
关键词: 清净无为
解释: “伯阳”是指伯阳子，他是道教中的一位重要人物，提倡清静无为的修行方法。他认为，人应该顺应自然，不做过多的人为干预，以达到内心的平和与安宁。
周防
关键词: 周防, 李斯
解释: “周防”可能指的是一个特定的历史事件或者是某个人的称号。李斯则是秦国的重要政治家，他参与了统一六国的事业，并最终成为秦国的丞相，但他的政治生涯也充满了争议和悲剧。
刑名有术, 说难极知
关键词: 刑名有术, 说难极知
解释: 这里提到刑名之术和说难之术，都是韩非提出的理论和方法。刑名之术指的是通过法律条文来治理国家的方法；说难之术则是指通过辩论技巧来说服他人。这两种方法都强调了法律和逻辑的重要性。然而，过度的严厉和严苛可能会带来不必要的痛苦和牺牲。
悲彼周防, 终亡李斯
关键词: 悲彼周防, 李斯
解释: “周防”可能指的是某种特定的防御措施或者策略。“李斯”则是秦朝的一位重要人物，他在秦国的历史上扮演了重要的角色，但最终也被自己的同僚所陷害，结束了自己的生命。
赏析：
这首诗通过对老子、韩非、伯阳等人及其思想的讨论，展现了古代中国哲学思想的发展脉络。它不仅反映了道家和法家的思想特点，还揭示了这些思想在当时社会政治中的地位和影响。诗中所表达的情感和态度，既有对古人智慧的赞叹，也有对他们思想局限性的反思。通过对这些古代思想家的思考，我们可以更好地理解中国传统文化的多样性和发展轨迹。