其后安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎？”田甲曰：“然即溺之。”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰：“可溺矣！公等足与治乎？”卒善遇之。
梁内史之缺也，孝王新得齐人公孙诡，说之，欲请以为内史。窦太后闻，乃诏王以安国为内史。
公孙诡、羊胜说孝王求为帝太子及益地事，恐汉大臣不听，乃阴使人刺汉用事谋臣。及杀故吴相袁盎，景帝遂闻诡、胜等计画，乃遣使捕诡、胜，必得。汉使十辈至梁，相以下举国大索，月余不得。内史安国闻诡、胜匿孝王所，安国入见王而泣曰：“主辱臣死。大王无良臣，故事纷纷至此。今诡、胜不得，请辞赐死。”王曰：“何至此？”安国泣数行下，曰：“大王自度于皇帝，孰与太上皇之与高皇帝及皇帝之与临江王亲？”孝王曰：“弗如也。”安国曰：“夫太上、临江亲父子之间，然而高帝曰‘提三尺剑取天下者朕也’，故太上皇终不得制事，居于栎阳。临江王，适长太子也，以一言过，废王临江；用宫垣事，卒自杀中尉府。何者？治天下终不以私乱公。语曰：‘虽有亲父，安知其不为虎？虽有亲兄，安知其不为狼？’今大王列在诸侯，悦一邪臣浮说，犯上禁，桡明法。天子以太后故，不忍致法于王。太后日夜涕泣，幸大王自改，而大王终不觉寤。有如太后宫车即晏驾，大王尚谁攀乎？”语未卒，孝王泣数行下，谢安国曰：“吾今出诡、胜。”诡、胜自杀。汉使还报，梁事皆得释，安国之力也。于是景帝、太后益重安国。孝王卒，共王即位，安国坐法失官，居家。
《史记·韩长孺列传》：忠臣与权谋的较量
《史记·韩长孺列传》是西汉史学家司马迁所撰，记载了汉朝初期一位名将——韩安国的生平事迹。韩安国，字长孺，出身于梁（今河南商丘）人，因在吴楚反时救梁有功，后官至御史大夫。本传记不仅记录了他的政治生涯，更反映了他与朝廷权贵之间复杂而微妙的关系。
韩安国的政治生涯可以分为两个时期：前期由于窦太后的赏识和田蚡的举荐，仕途顺遂；后期则因得罪权贵，遭到陷害。他的一生充满了起伏，但他始终忠于汉朝，维护国家利益。
“死灰独不复然乎？”这句话出自韩安国之口，意在讽刺那些曾经对他不公的人，现在又来求情。田甲的回答“然即溺之”，揭示了他对权势游戏的看透和不屑。而韩安国最终以“可溺矣”反击，表达了他对腐败官场的强烈不满和对正义的执着追求。
韩安国的故事告诉我们，忠诚和正直是抵御腐败、维护正义的重要武器。即使面对强大的压力和诱惑，也不能放弃自己的信念。这种精神在任何时代都是宝贵的，也是我们应当传承和弘扬的价值观。
韩安国的经历也让我们深思权力的本质和人性的复杂。在权力面前，每个人都可能成为牺牲品。韩安国的故事提醒我们，要保持清醒的头脑，坚守自己的道德底线，不为权势所动，不为利益所惑。
《韩长孺列传》不仅是历史文献的记载，更是一面镜子，反映出古代官员的生活状态和他们所处的时代背景。通过对韩安国故事的研究，我们能够更加深入地理解古代中国的政治生态和社会结构，从而更好地认识和把握历史发展的脉络。
韩安国的故事激励我们要有坚定的信念，无论面临多大的困难和挑战，都要坚守自己的原则和信念。同时，我们也要警惕权力的腐蚀和人性的弱点，保持清醒的头脑，不被权力所迷惑。只有这样，才能在复杂多变的社会环境中立于不败之地。