“若夫青琴宓妃之徒，绝殊离俗，姣冶娴都，靓庄刻饬，便嬛绰约，柔桡嬛嬛，妩媚姌袅；曳独茧之褕袘，眇阎易以戌削，编姺徶㣯，与世殊服；芬香沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑旳皪；长眉连娟，微睇绵藐；色授魂与，心愉于侧。
“于是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡。曰：‘嗟乎，此泰奢侈！朕以览听馀间，无事弃日，顺天道以杀伐，时休息于此，恐后世靡丽，遂往而不反，非所以为继嗣创业垂统也。’于是乃解酒罢猎，而命有司曰：‘地可以垦辟，悉为农郊，以赡萌隶；隤墙填堑，使山泽之民得至焉。实陂池而勿禁，虚宫观而勿仞。发仓廪以振贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚，改制度，易服色，更正朔，与天下为始。’
“于是历吉日以齐戒，袭朝衣，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游乎六艺之囿，骛乎仁义之涂，览观春秋之林，射狸首，兼驺虞，弋玄鹤，建干戚，载云罕，掩群雅，悲伐檀，乐乐胥，修容乎礼园，翱翔乎书圃，述易道，放怪兽，登明堂，坐清庙，恣群臣，奏得失，四海之内，靡不受获。于斯之时，天下大说，向风而听，随流而化，喟然兴道而迁义，刑错而不用，德隆乎三皇，功羡于五帝。若此，故猎乃可喜也。“若夫终日暴露驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，而贪雉兔之获，则仁者不由也。从此观之，齐楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而民无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之所侈，仆恐百姓之被其尤也。”
这首诗是《史记 · 七十列传 · 司马相如列传》中的一部分，描绘了汉文帝对奢侈生活的反思和改革。以下是诗句的逐句释义及其译文，同时提供了必要的关键词注释：
若夫青琴宓妃之徒，绝殊离俗，姣冶娴都，靓庄刻饬。便嬛绰约，柔桡嬛嬛，妩媚姌袅；曳独茧之褕袘，眇阎易以戌削，编姺徶㣯，与世殊服；芬香沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑旳皪；长眉连娟，微睇绵藐；色授魂与，心愉于侧。
注释：这里提到了古代传说中的神仙或美女，她们超然脱俗、美艳动人。她们的服饰轻盈华美，香气四溢，容貌清秀美丽，让人心动。于是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡。曰：“嗟乎，此泰奢侈！朕以览听余间，无事弃日，顺天道以杀伐，时休息于此，恐后世靡丽，遂往而不反，非所以为继嗣创业垂统也。”
注释：皇帝在饮酒作乐之际，心中却产生了深深的忧虑和思考。他意识到这种奢侈的生活可能会影响到后代子孙的未来。于是乃解酒罢猎，而命有司曰：“地可以垦辟，悉为农郊，以赡萌隶；隤墙填堑，使山泽之民得至焉。实陂池而勿禁，虚宫观而勿仞。发仓廪以振贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚，改制度，易服色，更正朔，与天下为始。”
注释：皇帝下令官员们去耕种土地，将城墙和壕沟填平，让山泽地区的人民能够自由出入。同时，还鼓励人们开凿池塘，不禁止他们使用；拆除宫殿和庙宇的墙壁，不限制其高度。此外，他还分发粮食给贫困的人，救济鳏寡孤独的人，发布德政的号召，减少刑罚，修改法律制度，改变服装颜色，重新制定历法，以此来开始一个新的统治时期。于是历吉日以齐戒，袭朝衣，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游乎六艺之囿，骛乎仁义之涂，览观春秋之林，射狸首，兼驺虞，弋玄鹤，建干戚，载云罕，掩群雅，悲伐檀，乐乐胥，修容乎礼园，翱翔乎书圃，述易道，放怪兽，登明堂，坐清庙，恣群臣，奏得失，四海之内，靡不受获。
注释：皇帝选择了一个吉祥的日子来进行斋戒，穿上朝服，乘坐法驾车辆，挂上华丽的旗帜，鸣响玉制的鸾铃，游览了六艺之园，畅游于仁义之道，观看了春秋时期的典籍，射猎野兽，同时还有射箭、驾车等娱乐活动。于斯之时，天下大说，向风而听，随流而化，喟然兴道而迁义，刑错而不用，德隆乎三皇，功羡于五帝。若此，故猎乃可喜也。
注释：在这个时候，天下人欢欣鼓舞，纷纷响应皇帝的教化，顺应自然的规律。皇帝废除刑法，不再用兵征伐，而是注重道德建设；他的功绩被比作三皇，甚至超过五帝。因此，狩猎成为了一件令人高兴的事情。若夫终日暴露驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，而贪雉兔之获，则仁者不由也。从此观之，齐楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而民无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之所侈，仆恐百姓之被其尤也。
注释：如果整天暴露在外、奔驰追逐，既消耗精神又损害身体；耗费了大量的人力物力却不顾及百姓的需求；只关心自己的乐趣而忽视了国家的政务；贪图打猎得到的猎物却不顾及百姓的生活。这样的做法真是值得悲哀啊！如果一个地方不过方圆千里，但囿居的地方却占据了九百平方千米，那么这些土地上的草木都无法耕种，百姓也无法得到充足的食物。作为诸侯国的小人物却享受着天子般的奢侈生活，我担心这样的行为最终会影响到民众的利益。