胡毋生，齐人也。孝景时为博士，以老归教授。齐之言春秋者多受胡毋生，公孙弘亦颇受焉。
瑕丘江生为谷梁春秋。自公孙弘得用，尝集比其义，卒用董仲舒。
仲舒弟子遂者：兰陵褚大，广川殷忠，温吕步舒。褚大至梁相。步舒至长史，持节使决淮南狱，于诸侯擅专断，不报，以春秋之义正之，天子皆以为是。弟子通者，至于命大夫；为郎、谒者、掌故者以百数。而董仲舒子及孙皆以学至大官。
孔氏之衰，经书绪乱。言诸六学，始自炎汉。著令立官，四方鸧腕。曲台坏壁，书礼之冠。传易言诗，云蒸雾散。兴化致理，鸿猷克赞。
胡毋生，齐人。在孝景时期担任博士，因年事已高选择退休后教授学问。齐国对春秋的解读很多都来源于胡毋生，公孙弘也受到了他的影响。
瑕丘江生是谷梁春秋的传承者。自从公孙弘得以重用，他曾将谷梁春秋的义理进行整理和比附，最终采纳了董仲舒的意见。
董仲舒的弟子有兰陵褚大、广川殷忠、温吕步舒等人。其中褚大成为了梁国的宰相；步舒则成为了长史，持节出使淮南处理狱事，他在诸侯国中独断专行，未经上报就擅自做出裁决，按照春秋之义进行纠正，天子都认为是正确的做法。他们的弟子中有通晓经学的，甚至达到了大夫的水平；成为郎官、谒者的、掌故的以百计算，而董仲舒的儿子以及孙子们都因此获得了很高的官职。
孔氏学派的衰败，经书开始混乱。从炎汉以来，六学开始出现，著令立官，四方纷纷效仿。曲台破壁，书礼之冠。传易言诗，云蒸雾散。兴化致理，鸿猷克赞。
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