其后二百馀年，秦有优旃。

优旃者，秦倡侏儒也。善为笑言，然合于大道，秦始皇时，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。优旃见而哀之，谓之曰：“汝欲休乎？”陛楯者皆曰：“幸甚。”优旃曰：“我即呼汝，汝疾应曰诺。”居有顷，殿上上寿呼万岁。优旃临槛大呼曰：“陛楯郎！”郎曰：“诺。”优旃曰：“汝虽长，何益，幸雨立。我虽短也，幸休居。”于是始皇使陛楯者得半相代。

始皇尝议欲大苑囿，东至函谷关，西至雍、陈仓。优旃曰：“善。多纵禽兽于其中，寇从东方来，令麋鹿触之足矣。”始皇以故辍止。

二世立，又欲漆其城。优旃曰：“善。主上虽无言，臣固将请之。漆城虽于百姓愁费，然佳哉！漆城荡荡，寇来不能上。即欲就之，易为漆耳，顾难为荫室。”于是二世笑之，以其故止。居无何，二世杀死，优旃归汉，数年而卒。

原文如下：
夫滑稽之才，不流世俗，不争势利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用。故作《滑稽列传》
翻译为：滑稽才能的人，不走寻常路，不争夺权势利益，上与下都不感到束缚和阻碍，没有人受到伤害，这是用道德来使用的。
所以作《滑稽列传》。
注释：不流世俗，不争势利——不走寻常路，不争夺权势利益；上下无所凝滞——上与下都不感到束缚；人莫之害——没有人受到伤害；以道之用——这是用道德来使用的。
赏析：本文通过描写淳于髡、优孟、优旃等人的故事，颂扬了他们“不流世俗，不争势利”的精神风貌，展现了他们在讽谏时的独特风格。文章还强调了这种性格对于个人和社会的积极影响，认为他们不仅能够避免因循守旧，还能够化解矛盾，促进和谐。}

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