武帝时，大将军卫青者，卫后兄也，封为长平侯。从军击匈奴，至余吾水上而还，斩首捕虏，有功来归，诏赐金千斤。将军出宫门，齐人东郭先生以方士待诏公车，当道遮卫将军车，拜谒曰：“原白事。”将军止车前，东郭先生旁车言曰：“王夫人新得幸于上，家贫。今将军得金千斤，诚以其半赐王夫人之亲，人主闻之必喜。此所谓奇策便计也。”卫将军谢之曰：“先生幸告之以便计，请奉教。”于是卫将军乃以五百金为王夫人之亲寿。王夫人以闻武帝。帝曰：“大将军不知为此。”问之安所受计策，对曰：“受之待诏者东郭先生。”诏召东郭先生，拜以为郡都尉。东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣敝，履不完。行雪中，履有上无下，足尽践地。道中人笑之，东郭先生应之曰：“谁能履行雪中，令人视之，其上履也，其履下处乃似人足者乎？”及其拜为二千石，佩青緺出宫门，行谢主人。故所以同官待诏者，等比祖道于都门外。荣华道路，立名当世。此所谓衣褐怀宝者也。当其贫困时，人莫省视；至其贵也，乃争附之。谚曰：“相马失之瘦，相士失之贫。”其此之谓邪？
《史记》中的“滑稽列传”描绘了东方朔这位著名滑稽家的形象，展示了他机智幽默、诙谐风趣的个性和才华。下面将详细介绍这段文字：
- 原文翻译：
- 武帝时，大将军卫青将军，是卫后兄长，封为长平侯。从军击匈奴，到余吾水上而被擒，斩首捕虏，有功而归，赐金千斤。出宫门，齐人东郭先生以方士待诏公车，当道遮卫将军，愿见之。卫将军谢之曰：“先生幸告计以便于事，请奉教。”即拜为五百石都尉。王夫人闻帝崩，乃使太监通令于东郭先生，拜为郡都尉。久待公车，贫困饥寒，衣敝履穿，行雪中，有上无下，足践地尽处，身践人迹。道人笑之曰：“谁能履行雪中，令人视其上，其履下者乃似人足乎？”及其拜二千石，佩青緆出宫门，行谢主人。故所以同官待诏者，等比祖道于都门外。荣华道路，立名当世。此所谓衣褐怀宝者也。当其贫困时，人莫省视；至其贵也，乃争附之。谚曰：“相马失之瘦，失之贫”，其此之谓邪？
- 赏析：
- 角色塑造：通过东郭先生的遭遇，展示了他的善良与无奈。他被猎人追赶，狼哀求藏于布袋中，体现了人在困境中的挣扎与善良。
- 情节设计：东郭先生与狼的互动，反映了人性的复杂性，展现了在极端情况下人的道德抉择。
- 语言风格：司马迁的文字简洁有力，能够生动传达人物的心理活动与性格特点。
- 主题思想：揭示了人性中的善恶两面，以及在困境中的选择与牺牲。
- 背景介绍：
- 历史背景：《史记》是西汉时期司马迁所著，记载了从黄帝到汉武帝的历史。其中“滑稽列传”讲述了东方朔的故事，反映了汉代宫廷的幽默文化和人际交往方式。
- 文学价值：作为一部纪传体通史，《史记》不仅具有极高的历史价值，还因其叙事手法和人物塑造被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
- 社会意义：通过对东方朔等历史人物的描述，展现了不同社会背景下人物的性格特点和命运变化，对理解中国古代社会和文化具有重要意义。
《史记·滑稽列传》不仅是一篇文学作品，也是研究古代中国政治、文化和社会的重要资料。通过这一故事，可以看到古代社会中人物性格的多样性和复杂性，以及他们在特定社会环境下的生存状态。
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