由此观之，贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？归于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉贾归富。富者，人之情性，所不学而俱欲者也。故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。其在闾巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢铸币，任侠并兼，借交报仇，篡逐幽隐，不避法禁，走死地如骛者，其实皆为财用耳。今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。弋射渔猎，犯晨夜，冒霜雪，驰坑谷，不避猛兽之害，为得味也。博戏驰逐，斗鸡走狗，作色相矜，必争胜者，重失负也。医方诸食技术之人，焦神极能，为重糈也。吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗也。农工商贾畜长，固求富益货也。此有知尽能索耳，终不馀力而让财矣。
诗句
由此观之，贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？归于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉贾归富。
注释：
由此观之- 从这里可以观察得到。
贤人深谋于廊庙- 贤良的人在朝廷上深思熟虑。
论议朝廷- 讨论国家大事。
守信死节隐居岩穴之士- 坚持诚信，不怕牺牲，隐居在山林中的人士。
设为名高- 自诩有名望和高尚的品格。
安归乎？- 他们最终归宿是什么呢？
归于富厚也- 最后都归结为财富。
是以廉吏久，久更富，廉贾归富- 因此清廉的官员能长期保持廉洁，长久后变得富有，而那些经商不贪的人最终也积累了财富。
译文
从这个观察中可以看出来，那些贤良的人在朝廷上深思熟虑，他们谈论国家大事，坚守诚信不怕牺牲，隐居在山林中的人士自诩有名望和高尚的品格。他们最终归宿是什么呢？最后都归结为财富。因此，清廉的官员能长期保持廉洁，长久后变得富有，而那些经商不贪的人最终也积累了财富。
赏析
这段文字通过对比不同人物的行为和动机，揭示了一个深刻的现象：在社会中，人们往往会因为追求财富而做出一些违背自己原则或道德的事情。例如，那些在朝廷上深思熟虑、坚守诚信的贤良之人，最终却因为讨论国家大事而变得富有；而另一些人则选择了隐居山林，自诩有名望和高尚的品格，但他们最终的归宿还是财富。
这种对比不仅揭示了人性中的贪婪与欲望，也反映了社会对物质的追求往往超越了道德和原则。在古代社会中，这种现象尤为明显。因此，这段文字不仅仅是对现象的描述，更是对人性和社会的深刻剖析。它告诉我们，在追求物质的同时，我们也应该思考一下自己的内心，是否能够坚守住那份纯真和善良，不被外界的诱惑所迷惑。