颍川、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风。颍川敦愿。秦末世，迁不轨之民于南阳。南阳西通武关、郧关，东南受汉、江、淮。宛亦一都会也。俗杂好事，业多贾。其任侠，交通颍川，故至今谓之“夏人”。
夫天下物所鲜所多，人民谣俗，山东食海盐，山西食盐卤，领南、沙北固往往出盐，大体如此矣。
总之，楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待贾而足，地势饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。沂、泗水以北，宜五谷桑麻六畜，地小人众，数被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、鲁好农而重民。三河、宛、陈亦然，加以商贾。齐、赵设智巧，仰机利。燕、代田畜而事蚕。
诗句：
- 颍川、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风。颍川敦愿。秦末世，迁不轨之民于南阳。南阳西通武关、郧关，东南受汉、江、淮。宛亦一都会也。俗杂好事，业多贾。其任侠，交通颍川，故至今谓之“夏人”。
- 夫天下物所鲜所多，人民谣俗，山东食海盐，山西食盐卤，领南、沙北固往往出盐，大体如此矣。
- 总之，楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待贾而足，地势饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。沂、泗水以北，宜五谷桑麻六畜，地小人众，数被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、鲁好农而重民。三河、宛、陈亦然，加以商贾。齐、赵设智巧，仰机利。燕、代田畜而事蚕。
译文：
颍川和南阳是夏人的居住地。夏人崇尚忠诚朴实的风气，依然保持着先王遗留下来的风俗。颖川敦厚善良。秦末世，将不守法纪的人迁移到南阳。南阳西边通达武关、郧关，东边接纳了汉江、淮河等河流的水源。宛城也是一个繁华的都会。这里风俗混杂，喜好做买卖。当地人善于交结朋友，因此至今还被称为“夏人”。
天下的物品中，稀有的东西很少，而人们喜欢的食物中，山东出产海盐，山西生产盐碱，南方、北方都经常能产盐。大致是这样的。
楚越地区土地辽阔人口稀疏，以种植水稻和捕鱼为主，或者采用火耕水耨的方式耕种。那里的水果和贝类很多，不需要购买就能获得足够的食物，地势肥沃，没有饥饿和饥荒的困扰。因此人们只能勉强度日，很少有积蓄而生活贫穷的。因此江淮以南，没有冻死饿死的人，也没有拥有上千贯钱财的家庭。沂水、泗水以北适宜种植五谷和桑麻以及畜牧业，这里的人多而土地少，多次遭受水灾和旱灾的侵害。人们喜欢囤积财物，因此秦朝、夏天、梁国、鲁国的百姓重视农业并且尊重百姓。三河、宛城、陈城也是这样，加上商人的买卖活动。齐国、赵国擅长使用智慧和技巧，追逐利益。燕国、代国从事畜牧业并饲养蚕。
赏析：
这首诗通过对颍川、南阳地区的自然地理环境的描述，揭示了这两个地区的人文特色和社会风貌。其中对颍川敦厚善良的描绘，让人感受到了这个地方的人文气息。而对南阳的描述则更加突出了这个地方的经济地位和商业繁荣。同时，诗中也提到了楚越地区的土地广阔人口稀少，粮食丰收而不需贩卖的情况，反映了当时该地区的自然条件和农业生产情况。此外，诗中还提到了人们的生活习惯和价值观等方面的内容，这些都体现了古代社会的文化特征和社会风貌。
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