法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。
名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决于名而失人情，故曰“使人俭而善失真”。若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。
道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光耀天下，复反无名。凡人所生者神也，所托者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神**，而曰“我有以治天下”，何由哉？
诗句：法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。
译文：《史记》中指出，法家主张不区分亲疏、贵贱，所有事物都按照法律来裁决，那么就会断绝亲情与尊重的恩情。
关键词解释：
- 法家：古代中国的一种哲学思想和政治制度流派，强调法治和规范。
- 亲亲尊尊：古代中国的伦理观念，强调家族内部的亲情和尊敬长辈。
赏析：
这段诗描述了法家的政治理念，即通过法律来规范所有人的行为，以达到社会和谐。这种观点在当时具有重要的实践意义，但同时也可能忽略了人情世故。在现代管理中，我们应结合法律与情感因素，以实现更好的治理效果。
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