今海内更始，民人归本，户口岁息，平其刑辟，牧以贤良，至于家给，既庶且富，则须庠序、礼乐之教化矣。今幸有前圣遗制之威仪，诚可法象而补备之，经纪可因缘而存著也。孔子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也。”今大汉继周，久旷大仪，未有立礼成乐，此贾谊、仲舒、王吉、刘向之徒所为发愤而增叹也。
今海内更始，民人归本，户口岁息，平其刑辟，牧以贤良，至于家给，既庶且富，则须庠序、礼乐之教化矣。今幸有前圣遗制之威仪，诚可法象而补备之，经纪可因缘而存著也。
释义：现在全国都在开始治理，百姓回归到正道上来，每年人口增加，刑罚减轻，用贤良之人为政，使每家都富有了，百姓已经富裕而且富足了，那就需要有学校的教育以及礼仪的音乐来教化百姓了。现在有幸继承了前代圣人的遗留制度和威仪，这实在是可以效法并补充完善的，经纪制度可以依据这些来保存下来。
注释：更始，指国家政权的更替。归本，回到正道上来。户口，户籍人口。岁息，年成好坏。平，平定。刑辟，刑罚。牧，地方行政长官。家给，家家都有剩余财物。庶，多。富，富足。庠序，学校。礼乐之教化，指礼仪教育和音乐教化。贾谊，西汉初年文学家、政治家。仲舒，董仲舒，西汉时期儒学大师。王吉，汉朝人。刘向，西汉末年著名学者。《汉书》中记载了许多他的事迹。
孔子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也。”今大汉继周，久旷大仪，未有立礼成乐，此贾谊、仲舒、王吉、刘向之徒所为发愤而增叹也。
释义：孔子说：“商朝继承夏朝的礼仪，增减的部分是很清楚的；周朝继承商朝的礼仪，增减的部分也很明显；如果有继承西周的人，即使过了一百代也是可以知道的。”现在大汉继承西周的制度，时间已经很久了，却没有建立完备的礼仪和乐舞系统，这是贾谊、王吉、刘向等人感到愤慨并增加感叹的原因。
注释：孔子（公元前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，被尊称为“至圣”，是大思想家、大教育家。孔子开创的私人讲学之风，倡导仁爱、孝悌等伦理道德思想，是中国古代大教育家之一。
商朝（约公元前1600—前1046年），奴隶制国家，中国历史上第一个有确凿文字记载的朝代。商朝是中国青铜文化的灿烂时期，经济文化发展达到顶峰。
夏朝（约公元前2070—约公元前1600年），奴隶制国家，中国历史上第一个国家形态的王朝。夏朝是中国历史上第一个有确切文字记载的朝代。
周朝（约公元前1046年—公元前256年），奴隶制国家，中国历史上的一个大一统封建王朝。周朝分为两个时期：周文王时期的西周和周武王时期的东周。西周是中国早期文明的一个重要阶段，它奠定了中国历史的基础。
贾谊（公元前200年—公元前168年），字子长，洛阳（今属河南）人。西汉初年著名的政治家、辞赋家。
仲舒（公元前320年—公元前202年），汉代哲学家、今文公羊学的创始人，今文经学流派的代表人物。
王吉（？—公元223年），字子高，南阳宛县人(今湖北襄阳)。东汉初年大臣。
刘向（约公元前77年—公元前6），字子政，汉宣帝时人。
大汉（公元25年—公元220年），指汉朝，是中国历史上的一个朝代名称。
没有建立完备的礼仪和乐舞系统。发愤而增叹，感到遗憾和忧虑而增添感叹。