经曰：“羞用五事。五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。恭作肃，从作艾，明作哲，聪作谋，睿作圣。休征：曰肃，时雨若；艾，时阳若；哲，时奥若；谋，时寒若；圣，时风若。咎征；曰狂，恒雨若；僭，恒阳若；舒，恒奥若；急，恒寒若；F178，恒风若。”
传曰：“貌之不恭，是谓不肃，厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。时则有服妖，时则有龟孽，时则有鸡祸，时则有下体生上之D058，时则有青眚青祥。唯金沴木。”
说曰：凡草木之类谓之妖。妖犹夭胎，言尚微。虫豸之类谓之孽。孽则牙孽矣。及六畜谓之祸，言其著也。及人，谓之D058。D058，病貌，言浸深也。甚则异物生，谓之眚；自外来，谓之祥，祥犹祯也。气相伤，谓之沴。沴犹临莅，不和意也。每一事云“时则”以绝之，言非必俱至，或有或亡，或在前或在后也。
诗句
经曰：“羞用五事。五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。恭作肃，从作艾，明作哲，聪作谋，睿作圣。休征：曰肃，时雨若；艾，时阳若；哲，时奥若；谋，时寒若；圣，时风若。咎征；曰狂，恒雨若；僭，恒阳若；舒，恒奥若；急，恒寒若；F178，恒风若。”
传曰：“貌之不恭，是谓不肃，厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。时则有服妖，时则有龟孽，时则有鸡祸，时则有下体生上之D058，时则有青眚青祥。唯金沴木。”
说曰：凡草木之类谓之妖。妖犹夭胎，言尚微。虫豸之类谓之孽。孽则牙孽矣。及六畜谓之祸，言其著也。及人，谓之D058。D058，病貌，言浸深也。甚则异物生，谓之眚；自外来，谓之祥，祥犹祯也。气相伤，谓之沴。沴犹临莅，不和意也。每一事云“时则”以绝之，言非必俱至，或有或亡，或在前或在后也。
译文
《汉书·志·五行志中之上》中记载：“五种行为（态度）的不当使用会产生灾异。五种行为分别是：一是容貌，二是言语，三是观察，四是倾听，五是思考。其中容貌应表现得恭敬，言语应顺从，观察应明察，倾听应聪敏，思考应睿智。恭敬会促成肃然之气，顺从会招致邪恶之事，明澈会带来哲人之智，聪颖能助于计谋之成，智慧能够成为圣人。吉兆为肃然之气，此时会有及时的甘霖；邪恶为顺从之意，此时会有持续的炎热；明澈为哲人之智，此时会有持久的阴凉；聪颖为计谋之成，此时会有寒冷的气候；智慧为圣人之象，此时会有温和之风。凶兆为狂妄之意，此时会有连绵的暴雨；僭越为顺从之意，此时会有持续的炎热；松懈为明澈之意，此时会有持续的阴郁；急躁为聪颖之意，此时会有寒冷的气候；狂妄为智者之象，此时会有凶猛的动物出现。还有一种说法是：凡是草木类的东西称为妖。妖就像未成形的事物，意味着它尚未成熟。虫子一类的东西被称为孽，孽就是生出异常之物。至于六畜称为祸害，意味着它的危害较为明显。以及人们称为D058、病态的外貌，意味着它的严重程度更深。如果进一步产生异常事物，就称之为眚；由外因引起则称之为祥，祥就像吉祥的象征。当气相互伤害时称之为沴，而“沴”就像面对困境一样，是不和谐的意思。每件事都提到“时而”，意味着这些现象并不是同时出现的，有时出现有时消失，有时在前面有时在后面。
注释
- “羞用五事”: 表示不宜使用这五种行为态度。
- “五事”: 指容貌、言语、观察、倾听和思考五种基本的行为态度。
- “貌曰恭”: 容貌需要表现得恭敬。
- “言曰从”: 言语要顺从。
- “视曰明”: 观察需要明察。
- “听曰聪”: 倾听需要聪敏。
- “思曰睿”: 思考需有远见睿智。
- “恭作肃”: 恭敬可以带来严肃的氛围。
- “从作艾”: 顺从而可能导致邪恶。
- “明作哲”: 明察可以带来哲学般的思维。
- “聪作谋”: 聪敏可以助于计划和谋略的形成。
- “睿作圣”: 智慧可以成就圣人的境界。
- “休征”: 吉兆，如及时的甘霖等。
- “咎征”: 凶兆，如持续的暴雨等。
- “服妖、龟孽、鸡祸”: 指各种怪异事件和动物灾害。
- “下体生上之D058”: 形容异常情况的发生。
- “青眚青祥”: 指青色的征兆和祥瑞。
- “金沴木”: 五行相克的关系中金克木。
- “妖犹夭胎”: 比喻事物刚开始出现但还未成熟。
- “虫豸”: 泛指所有小动物。
- “孽则牙孽矣”: 孽生出了异常之物。
- “六畜”: 指家畜，如牛、马、羊、鸡等。
- “D058”: 指病态的面容。
- “妄言之者谓之狂”: 指胡言乱语的人被认为狂妄无知。
- “恒雨若”: 持续的雨水。
- “僭”: 超越常规。
- “舒”: 松弛、放松的状态。
- “急”: 急促、紧迫的状态。
- “妄言之者谓之狂”: 指胡言乱语的人被认为狂妄无知。
- “恒雨若”: 持续的雨水。
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- “急”: 急促、紧迫的状态。
- “妄言之者谓之狂”: 指胡言乱语的人被认为狂妄无知。
- “恒雨若”: 持续的雨水。
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- “妄言之者谓之狂”: 指胡言乱语的人被认为狂妄无知。
- “恒雨若”: 持续的雨水。
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- “急”: 急促、紧迫的状态。
- “妄言之者谓之狂”: 指胡言乱语的人被认为狂妄无知。
- “恒雨若”: 持续的雨水。