成帝河平元年，长安男子石良、刘音相与同居，有如人状在其室中，击之，为狗，走出。去后，有数人被甲持兵弩至良家，良等格击，或死或伤，皆狗也。自二月至六月乃止。
鸿嘉中，狗与彘交。
《左氏》昭公二十四年十月癸酉，王子晁以成周之宝圭湛于河，几以获神助。甲戌，津人得之河上，阴不佞取将卖之，则为石。是时，王子晁篡天子位，万民不乡，号令不从，故有玉变，近白祥也。癸酉入而甲戌出，神不享之验云。玉化为石，贵将为贱也。后二年，子晁奔楚而死。
史记秦始皇帝三十六年，郑客从关东来，至华阴，望见素车白马从华山上下，知其非人，道住止而待之。遂至，持璧与客曰：“为我遗镐池君。”因言“今年祖龙死”。忽不见，郑客奉璧，即始皇二十八年过江所湛璧也。与周子晁同应。是岁，石陨于东郡，民或刻其石曰：“始皇死而地分”。此皆白祥，炕阳暴虐，号令不从，孤阳独治，群阴不附之所致也。一曰，石，阴类也，阴持高节，臣将危君，赵高、李斯之象也。始皇不畏戒自省，反夷灭其旁民，而燔烧其石。是岁始皇死，后三年而秦灭。
诗句：成帝河平元年，长安男子石良、刘音相与同居，有如人状在其室中，击之，为狗，走出。
译文：成帝河平元年，长安有个男子叫石良和刘音一起居住在一起，他们发现屋里有一个像人一样的东西，于是用石头砸他，结果那东西变成了一只狗逃走了。之后，几个月内就再也没有出现过这种诡异的事情了。
赏析：这首诗描述了一件怪诞的事件——石良和刘音的家被一只像人一样的狗袭击，但后来这只狗又逃走了。这个事件虽然令人震惊，但也反映了当时社会的某些问题。诗中的“羞用五事”表达了作者对国家治理不善的看法，而“五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。”则强调了国家的治理需要各方面的配合和支持。此外，诗中的“时则有脂夜之妖，时则有华孽，时则有牛祸，时则有心腹之痾，时则有黄眚黄祥，时则有金木水火沴土。”则反映了当时社会的不安定因素。