成帝永始二年二月癸未，夜过中，星陨如雨，长一二丈，绎绎未至地灭，至鸡鸣止。谷永对曰“日月星辰烛临下土，其有食陨之异，则遐迩幽隐靡不咸睹。星辰附离于天，犹庶民附离王者也。王者失道，纲纪废顿，下将叛去，故星叛天而陨，以见其象。《春秋》记异，星陨最大，自鲁严以来，至今再见。臣闻三代所以丧亡者，皆繇妇人群小，湛湎于酒。《书》云：‘乃用其妇人之言，四方之逋逃多罪，是信是使。’《诗》曰：‘赫赫宗周，褒姒灭之。’‘颠覆厥德，荒沈于酒。’及秦所以二世而亡者，养生大奢，奉终大厚。方今国家兼而有之，社稷宗庙之大忧也。”京房《易传》曰：“君不任贤，厥妖天雨星。”
文公十四年“七月，有星孛入于北斗”。董仲舒以为，孛者恶气之所生也。谓之孛者，言其孛孛有所妨蔽，暗乱不明之貌也。北斗，大国象。后齐、宋、鲁、莒、晋皆弑君。刘向以为，君臣乱于朝，政令亏于外，则上浊三光之精，五星赢缩，变色逆行，甚则为孛。北斗，人君象；孛星，乱臣类，篡杀之表也。《星传》曰“魁者，贵人之牢。”又曰“孛星见北斗中，大臣诸侯有受诛者。”一曰魁为齐、晋。夫彗星较然在北斗中，天之视人显矣，史之有占明矣，时君终不改寤。是后，宋、鲁、莒、晋、郑、陈六国咸弑其君，齐再弑焉。中国既乱，夷狄并侵，兵革从横，楚乘威席胜，深入诸夏，六侵伐，一灭国，观兵周室。晋外灭二国，内败王师，又连三国之兵大败齐师于鞍，追亡逐北，东临海水，威陵京师，武折大齐。皆孛星炎之所及，流至二十八年。《星传》又曰：“彗星入北斗，有大战，其流入北斗中，得名人；不入，失名人。”宋华元，贤名大夫，大棘之战，华元获于郑，传举其效云。《左氏传》曰有星孛北斗，周史服曰：“不出七年，宋、齐、晋之君皆将死乱。”刘歆以为，北斗有环域，四星入其中也。斗，天之三辰，纲纪星也。宋、齐、晋，天子方伯，中国纲纪，彗所以除旧布新也。斗七星，故曰不出七年。至十六年，宋人弑昭公；十八年，齐人弑懿公，宣公二年，晋赵穿弑灵公。
《汉书·志·五行志下之下》是西汉时期的一部文献，由班固编纂，记录了汉成帝永始二年（公元前12年）发生的一些天象变化及其对人间的影响，涉及天文、政治、社会等多个方面的内容。
该文献详细记录了永始二年二月癸未夜过中时（晚上8时至9时之间），天空出现了异常的星光现象——星陨如雨，其长度达到一至二丈，且持续了整个夜晚直到次日鸡鸣时分才完全消失。谷永对此作出回应，他认为这些异象反映了帝王失道和纲纪废顿所导致的民怨沸腾，从而引发了星辰的异常坠落。
董仲舒在“七月，有星孛入于北斗”一语中指出，星孛的出现预示着恶气的产生，即乱臣贼子的兴起。同时，他还预言了随后的历史事件，包括齐、宋、鲁、莒、晋等国君主的被弑，以及刘向对于君不任贤导致亡国的观察和评论。
刘歆在《汉书·五行志中之下》中进一步阐述了彗星进入北斗中的不同含义。他提到，彗星进入并停留在北斗中央可能带来名人的出现，而如果彗星没有进入，则可能预示着失去名人。
《左氏传》记载了周朝史官服虔的说法：“不出七年，宋、齐、晋之君皆将死乱”，这一预言后来被证实为准确无误。十六年、十八年及宣公二年，分别发生了宋国人弑昭公、齐人弑懿公和晋人赵穿弑灵公的事件。
《汉书·志·五行志下之下》不仅记录了一个具体的天文现象，而且通过这一现象揭示了当时社会的深层问题，并对后世产生了深远的影响。它不仅是研究古代天文历法的重要资料，也是了解汉代社会政治状况的窗口。