成帝即位，显等伏辜，更生乃复进用，更名向。向以故九卿召拜为中郎，使领护三辅都水。数奏封事，迁光禄大夫。是时，帝元舅阳平侯王凤为大将军，秉政，倚太后，专国权，兄弟七人皆封为列侯。时数有大异，向以为外戚贵盛，凤兄弟用事之咎。而上方精于《诗》、《书》，观古文，诏向领校中《五经》秘书。向见《尚书•洪范》，箕子为武王陈五行阴阳休咎之应。向乃集合上古以来历春秋六国至秦、汉符瑞灾异之记，推迹行事，连传祸福，著其占验，比类相从，各有条目，凡十一篇，号曰《洪范五行传论》，奏之。天子心知向忠精，故为凤兄弟起此论也，然终不能夺王氏权。
久之，营起昌陵，数年不成，复还归延陵，制度泰奢。向上蔬谏曰：
臣闻《易》曰：“安不忘危，存不忘亡，是以身安而国家可保也。”故贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。王者必通三统，明天命所授者博，非独一姓也。孔子论《诗》，至于“殷士肤敏，裸将于京”，喟然叹曰：“大哉天命！”善不可不传于子孙，是以富贵无常；不如是，则王公其何以戒慎，民萌何以劝勉？”盖伤微子之事周，而痛殷之亡也。虽有尧、舜之圣，不能化丹朱之子；虽有禹、汤之德，不能训未孙之桀、纣。自古及今，未有不亡之国也。昔高皇帝既灭秦，将都雒阳，感寤刘敬之言，自以德不及周，而贤于秦，遂徙都关中，依周之德，因秦之阻。世之长短，以德为效，故常战粟，不敢讳亡。孔子所谓“富贵无常”，盖谓此也。
诗句：成帝即位，显等伏辜，更生乃复进用，更名向。向以故九卿召拜为中郎，使领护三辅都水。数奏封事，迁光禄大夫。
译文：成帝即位之后，王莽的同党被诛杀，刘歆得以重用，改名为刘向，被任用为九卿之官，后又召为中郎，负责管理三辅地区的水利事务，多次上疏提出封赏的建议，因此升任为光禄大夫。
注释：王莽（前57年-23年），字巨君，号新室，西汉时期政治家、巫师。他在公元前9年废汉昭帝自立为帝，建立新朝，但仅在位15年就被杀。他是中国历史上著名的篡位者之一。刘歆（约53年-23年），字子骏，东汉时期的著名经学家、文学家，与班固并称“二刘”。他著有《汉书》，是继司马迁之后的重要史学著作。
赏析：本诗通过描绘刘向在成帝时期的政治生涯，展示了他对政治的忠诚和智慧。他的忠诚体现在他始终忠于国家，不背叛汉朝；他的智慧体现在他在处理政务时能够提出有效的建议和解决方案。同时，这首诗也反映了汉朝时期的政治动荡和社会变革，以及这些变革对个人命运的影响。