夫周公，武王弟也，葬兄甚微。孔子葬母子防，称古墓而不坟，曰：“丘，东西南北之人也，不可不识也。”为四尺坟，遇雨而崩。弟子修之，以告孔子，孔子流涕曰：“吾闻之，古者不修墓。”盖非之也。延陵季子适齐而反，其子死，葬于赢、博之间，穿不及泉，敛以时服，封坟掩坎，其高可隐，而号曰：“骨肉归复于土，命也，魂气则无不之也。”夫赢、博去吴千有余里，季子不归葬。孔子往观曰：“延陵季子于礼合矣。”故仲尼孝子，而延陵慈父，舜、禹忠臣，周公弟弟，其葬君亲骨肉，皆微薄矣；非苟为俭，诚便于体也。宋桓司马为石椁，仲尼曰“不如速朽。”秦相吕不韦集知略之士而造《春秋》，亦言薄葬之义，皆明于事情者也。
逮至吴王阖闾，违礼厚葬，十有余年，越人发之。及秦惠文、武、昭、孝文、严襄五王，皆大作丘陇，多其瘗臧，咸尽发掘暴露，甚足悲也。秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余；石椁为游馆，人膏为灯烛，水银为江海，黄金为凫雁。珍宝之臧，机械之变，棺椁之丽，宫馆之盛，不可胜原。又多杀官人，生薶工匠，计以万数。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其臧椁。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！
下面是对《汉书·传·楚元王传》诗句的逐句翻译：
诗句：夫周公，武王弟也，葬兄甚微。 翻译与注释：周公，是周武王的弟弟，他对待兄长（周武王）的葬礼非常简约。
诗句：孔子葬母子防，称古墓而不坟，曰：“丘，东西南北之人也，不可不识也。”为四尺坟，遇雨而崩。 翻译与注释：孔子将自己的墓地选在了母亲居住的地方，称之为“母子防”。他建造的墓地只有四尺高，但遭遇雨水后崩塌了。
诗句：弟子修之，以告孔子，孔子流涕曰：“吾闻之，古者不修墓。”盖非之也。 翻译与注释：孔子的学生们修补了孔子的坟墓并告诉了孔子。孔子听后流泪说：“我听说过古人从不修建坟墓。”这是在否定这种做法。
诗句：延陵季子适齐而反，其子死，葬于赢、博之间，穿不及泉，敛以时服，封坟掩坎，其高可隐，而号曰：“骨肉归复于土，命也，魂气则无不之也。” 翻译与注释：延陵季子去齐国回来，他的孙子死了，埋葬在他儿子和孙子之间，挖掘深度不够到达泉水，使用合适的衣服入殓，用土堆成坟，高度可以隐藏，而号称为“骨肉归复于土”，这表示生死有命。
诗句：夫赢、博去吴千有余里，季子不归葬。 翻译与注释：距离吴国（战国时期吴国的都城）有一千余里，延陵季子没有回到吴国去安葬他的孙子。
诗句：孔子往观曰：“延陵季子于礼合矣。”故仲尼孝子，而延陵慈父，舜、禹忠臣，周公弟弟，其葬君亲骨肉，皆微薄矣；非苟为俭，诚便于体也。 翻译与注释：孔子前往观看之后说：“延陵季子符合礼仪。”因此孔子作为孝子，而延陵季子作为慈父（对父母极为孝顺），舜禹是忠于国家的忠臣（对国家极为忠诚），周公是弟弟（对兄长极为孝顺），他们对待君主、亲人和自己的骨肉，都非常节俭（并非仅仅是为了节约开支）。
诗句：宋桓司马为石椁，仲尼曰“不如速朽。”秦相吕不韦集知略之士而造《春秋》，亦言薄葬之义，皆明于事情者也。 翻译与注释：宋朝的桓司马制作了石头棺材，孔子说：“它不如快点腐烂掉的好。”秦代宰相吕不韦集合了懂得策略的人才而编纂了《春秋》，也主张薄葬的意义，他们都明白事物的道理。
诗句：逮至吴王阖闾，违礼厚葬，十有余年，越人发之。及秦惠文、武、昭、孝文、严襄五王，皆大作丘陇，多其瘗臧，咸尽发掘暴露，甚足悲也。 翻译与注释：到了吴王阖闾的时候，违反了礼仪进行厚葬，过了十多年之久，越国的人们开始挖掘他（吴王阖闾的陵墓），到秦惠文王、秦武王、秦昭襄王、秦孝文王以及秦国的严襄五王的时候，都大肆建造坟墓，埋葬的随葬品很多，都被全部挖了出来暴露出来，这实在是令人悲哀的事情。
诗句：秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余；石椁为游馆，人膏为灯烛，水银为江海，黄金为凫雁。珍宝之臧，机械之变，棺椁之丽，宫馆之盛，不可胜原。又多杀官人，生薶工匠，计以万数。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其臧椁。自始皇以来，未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！ 翻译与注释：秦始皇帝的陵墓位于骊山的山腰，下面用三重泉水封锁，上面筑成了高山坟墓，高度达到五十余丈，周围五里多；用石头制作的椁车作为游馆，人皮做的灯芯作为灯烛，用水银做成江河大海，黄金制成的凫雁；珍宝堆积如山，机械变化无穷无尽，棺椁华丽无比，宫殿建筑极其宏伟壮观，无法一一统计。又杀害了许多官员和工匠，总共以万为单位。天下人厌恶这种劳役而反抗，骊山的建筑还没完成，周章率领的百万大军就到了骊山山下。项羽焚烧了他们的宫殿和房屋，以前的人也都看到了被发掘。后来有一个放羊人丢失了一只羊羔，这只羊进入了挖掘的通道中，放羊的人拿着火把照着寻找那只羊羔，却因为大火烧毁了他的棺椁。自古以来到现在，没有哪一座坟墓像秦始皇那样奢侈的了，几年之内就遭受到项羽这样的灾难，内部又被牧童放羊时意外地点燃了陵墓中的宝藏。从古至今从来没有过像秦始皇这样奢侈的了，数年之内外受到项羽的灾难，内离牧竖的祸乱，岂不是非常悲哀吗？
这段文本主要讲述了中国古代帝王的葬礼风俗以及历史变迁。通过对古代文献《汉书·传·楚元王传》的深入解析，读者可以更好地理解中国古代社会的丧葬文化及其历史演变。同时，通过对各个朝代君王葬礼方式的描述，展现了不同历史时期的文化差异和社会状况。