及项籍之败，亦孛大角。汉之入秦，五星聚于东井，得天下之象也。孝惠时，有雨血，日食于冲，灭光星见之异。孝昭时，有泰山卧石自立，上林僵柳复起，大星如月西行，众星随之，此为特异。孝宣兴起之表，天狗夹汉而西，久阴不雨者二十余日，昌邑不终之异也。皆著于《汉纪》。观秦、汉之易世，览惠、昭之无后，察昌邑之不终，视孝宣之绍起，天之去就，岂不昭昭然哉！高宗、成王亦有雊雉拔木之变，能思其故，故高宗有百年之福，成王有复风之报。神明之应，应若景响，世所同闻也。
臣幸得托末属，诚见陛下宽明之德，冀销大异，而兴高宗、成王之声，以崇刘氏，故豤々数奸死亡之诛。今日食尤屡，星孛东井，摄提炎及紫官，有识长老莫不震动，此变之大者也。其事难一二记，故《易》曰“书不尽言，言不尽意”，是以设卦指爻，而复说义。《书》曰“亻平来以图”，天文难以相晓，臣虽图上，犹须口说，然后可知，愿赐清燕之闲，指图陈状。
诗句
1 “及项籍之败，亦孛大角。”
- “汉之入秦，五星聚于东井，得天下之象也。”
- “孝惠时，有雨血，日食于冲，灭光星见之异。”
- “孝昭时，有泰山卧石自立，上林僵柳复起，大星如月西行，众星随之，此为特异。”
- “孝宣兴起之表，天狗夹汉而西，久阴不雨者二十余日，昌邑不终之异也。皆著于《汉纪》。”
- “观秦、汉之易世，览惠、昭之无后，察昌邑之不终，视孝宣之绍起，天之去就，岂不昭昭然哉！”
- “高宗、成王亦有雊雉拔木之变，能思其故，故高宗有百年之福，成王有复风之报。神明之应，应若景响，世所同闻也。”
- “臣幸得托末属，诚见陛下宽明之德，冀销大异，而兴高宗、成王之声，以崇刘氏，故豤々数奸死亡之诛。今日食尤屡，星孛东井，摄提炎及紫官，有识长老莫不震动，此变之大者也。其事难一二记，故《易》曰“书不尽言，言不尽意”，是以设卦指爻，而复说义。《书》曰“亻平来以图”，天文难以相晓，臣虽图上，犹须口说，然后可知，愿赐清燕之闲，指图陈状。”
译文
当项籍战败的时候，天空中出现了大角星的闪烁。汉朝进入秦国的时候，五颗星星聚集在东方的井宿附近，这预示着天下的征兆。孝惠帝时期，出现了像雨滴一样的血迹和日食现象出现在冲宿，以及灭掉的明亮之星显现出异常。孝昭帝时期，出现了泰山上的石头自己站立起来，上林的枯柳重新生长，大星星像月亮一样向西移动，众多星星紧随其后，这些都是特别的征兆。孝宣皇帝即位时，天狗星夹在汉朝的西方移动，长时间的阴雨导致二十多天没有下雨，这是昌邑国无法延续的原因。这些都被记载在《汉书·传·楚元王传》中。通过观察秦朝和汉朝的交替，观看惠帝和昭帝的无后后代，考察昌邑国的不能持续，审视孝宣皇帝的再次兴起，天的意志去留，不是很明显吗？高宗、成王也有雊雉和拔木的怪异现象，如果能思考其原因，那么高宗就能有百年的福气，成王就有复始之风的回报。神明的响应就像影子回声一样迅速，这是人们共同知道的事情。
我有幸得到皇上的厚爱和信任，确实看到陛下宽广明智的德性，希望能化解大的异常情况，并且发扬高宗、成王的声音，以此推崇刘氏家族，因此多次提出奸邪死亡的惩处意见。今天的食物特别频繁出现问题，大角星在东井宿闪烁，摄提星在炎宿出现异常，紫宫宿也在变化。所有的老人都感到震惊，这是非常大的变化了。这件事不容易一一列举清楚，所以《易经》说“书不尽言，言不尽意”，所以我设置卦象指明爻辞，但还需要通过口头解释才能明白。希望陛下赐给我闲暇时间，指给我看图表并详细描述它。
注释
- “及项籍之败，亦孛大角。”：项籍失败的时候，天空出现了大角星的闪烁现象。
- “汉之入秦，五星聚于东井，得天下之象也。”：汉朝进入秦国的时候，五颗星星聚集在东方的井宿附近，这表明天下将要发生变化。
- “孝惠时，有雨血，日食于冲，灭光星见之异。”：孝惠帝时期，出现了像雨滴一样的血迹和日食现象出现在冲宿，以及灭掉的明亮之星显现出异常。
- “孝昭时，有泰山卧石自立，上林僵柳复起，大星如月西行，众星随之，此为特异。”：孝昭帝时期，出现了泰山上的石头自己站立起来，上林的枯柳重新生长，大星星像月亮一样向西移动，众多星星紧随其后，这些都是特别的征兆。
- “孝宣兴起之表，天狗夹汉而西，久阴不雨者二十余日，昌邑不终之异也。皆着于《汉纪》。”：孝宣帝即位时标志着复兴开始的象征，天狗星夹在汉朝的西部移动，长时间的阴雨导致二十多天没有下雨，这是昌邑国无法继续统治的原因。这些都记录在《汉书·传·楚元王传》中。
- “臣幸得托末属，诚见陛下宽明之德，冀销大异，而兴高宗、成王之声，以崇刘氏，故豤々数奸死亡之诛。”：臣下有幸得到皇上的垂询，确实看到陛下宽广明智的德行，希望能化解大的异常情况，并且发扬高宗、成王的声音，以此来推崇刘氏家族。因此多次提到那些奸邪死亡的惩罚。
- “今日食尤屡，星孛东井，摄提炎及紫宫，有识长老莫不震动，此变之大者也。”：今天的食物问题非常频繁，大角星在东井宿闪烁，摄提星在炎宿出现异常，紫宫宿也在变化。所有的老人都感到震惊，这是非常大的变化了。
- “其事难一二记，故《易》曰“书不尽言，言不尽意”，是以设卦指爻，而复说义。《书》曰“亻平来以图”，天文难以相晓，臣虽图上，犹须口说，然后可知，愿赐清燕之闲，指图陈状。”：这些事情难以一一记录下来，所以《易经》说“书不尽言，言不尽意”，所以我设置卦象指明爻辞，但还需要通过口头解释才能明白。《尚书》说“亻平来以图”，天文知识难以理解清楚，尽管我有图纸可以参考，但是还需要通过口头解释才能明白。我希望陛下赐给我闲暇时间，指给我看图表并详细描述它。