晁错，颍川人也。学申、商刑名于轵张恢生所，与雒阳宋孟及刘带同师。以文学为太常掌故。
错为人峭直刻深。孝文时，天下亡治《尚书》者，独闻齐有伏生，故秦博士，治《尚书》，年九十余，老不可征。乃诏太常，使人受之。太常遣错受《尚书》伏生所，还，因上书称说。诏以为太子舍人，门大夫，迁博士。又上书言：“人主所以尊显功名扬于万世之后者，以知术数也。故人主知所以临制臣下而治其众，则群臣畏服矣；知所以听言受事，则不欺蔽矣；知所以安利万民，则海内必从矣；知所以忠孝事上，则臣子之行备矣：此四者，臣窃为皇太子急之。人臣之议或曰皇太子亡以知事为也，臣之愚，诚以为不然。窃观上世之君，不能奉其宗庙而劫杀于其臣者，皆不知术数者也。皇太子所读书多矣，而未深知术数者，不问书说也。夫多诵而不知其说，所谓劳苦而不为功。臣窃观皇太子材智高奇，驭射技艺过人绝远，然于术数未有所守者，以陛下为心也。窃愿陛下幸择圣人之术可用今世者，以赐皇太子，因时使太子陈明于前。唯陛下裁察。”上善之，于是拜错为太子家令。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。
诗句
晁错，颍川人也。
注释： 晁错是颖川人，即现在河南省的周口市。
学申、商刑名于轵张恢生所，与雒阳宋孟及刘带同师。
注释： 晁错学习的是申不害和商鞅的法律策略，并且他与洛阳的宋孟以及刘带一起学习。
以文学为太常掌故。
注释： 因为文学方面的专长，晁错成为太常掌故。
错为人峭直刻深。
注释： 晁错为人性格刚直、刻薄而深刻。
孝文时，天下亡治《尚书》者，独闻齐有伏生，故秦博士，治《尚书》，年九十余，老不可征。
注释： 在文帝时期，全国没有精通《尚书》的人，只有齐国有伏生，他是秦朝的博士，精通《尚书》，已经九十多岁，无法出使。
乃诏太常，使人受之。太常遣错受《尚书》伏生所，还，因上书称说。
注释： 皇帝下诏太常，派晁错到伏生那里去取《尚书》。晁错回来后，上书陈述他的见地。
诏以为太子舍人，门大夫，迁博士。
注释： 皇帝任命晁错为太子舍人、门大夫，之后升任为博士。
又上书言：“人主所以尊显功名扬于万世之后者，以知术数也。
注释： 晁错又说：“君主要让自己的名声显赫并在后世流芳，是因为掌握了一些权术。”
故人主知所以临制臣下而治其众，则群臣畏服矣；知所以听言受事，则不欺蔽矣；知所以安利万民，则海内必从矣；知所以忠孝事上，则臣子之行备矣：此四者，臣窃为皇太子急之。
注释： 因此，当皇帝能掌握如何治理下属并管理百姓的方法时，大臣们就会敬畏顺服；当皇帝了解如何听取建议和处理事务的方法时，就不会被蒙蔽；当皇帝知道如何安抚百姓利益时，整个国家就会服从；当皇帝懂得如何忠诚孝顺侍奉皇上时，大臣们的品行就会完美。这些都是臣下认为皇太子应该尽快学习的。
人臣之议或曰皇太子亡以知事为也，臣之愚，诚以为不然。窃观上世之君，不能奉其宗庙而劫杀于其臣者，皆不知术数者也。皇太子所读书多矣，而未深知术数者，不问书说也。夫多诵而不知其说，所谓劳苦而不为功。臣窃观皇太子材智高奇，驭射技艺过人绝远，然于术数未有所守者，以陛下为心也。窃愿陛下幸择圣人之术可用今世者，以赐皇太子，因时使太子陈明于前。唯陛下裁察。
注释： 臣下认为有些大臣认为皇太子可能不了解治国之道。臣下的观察是，历史上那些不能尊敬祖先并因此被臣下杀害的君主们，都是因为不懂权术。皇太子虽然读过很多书但没有深入了解这些权术，这并不是因为他不重视学问，而是因为陛下还在担心。臣下希望陛下能够选择一些可以应用到当今时代的圣人之道，传授给皇太子。希望陛下能够在适当的时候向皇太子传授这些知识。
译文
晁错是颍川人，他从小在轵县的张恢生处学习申不害和商鞅的刑法策略。同时他也跟洛阳的宋孟和刘带学习。由于文学方面的造诣，晁错成为太常掌故。
晁错性格刚直且刻薄，对人要求严格苛刻，但他也有自己独特的见解。在孝文帝时期，全国没有一个人能够精通《尚书》，只有齐国有个名叫伏生的人，他是秦朝的博士，精通《尚书》。尽管年已九旬高龄，但他依然坚持教授《尚书》。于是，朝廷决定让晁错前往学习。晁错回来后，便上书表达了自己的意见和看法。
皇帝采纳了晁错的意见，让他担任太子舍人、门大夫等职，最后升任为博士。
晁错继续上书说：“君主之所以能够使自己的名声显赫并在后世流传，是因为掌握了一些权术。”他认为皇帝如果能够掌握如何治理下属、如何听取建议、如何安抚百姓、如何忠诚孝顺侍奉皇上等方法，那么大臣们就会敬畏顺服；如果能够了解如何运用各种权术来治理国家，那么国家就会安定有序；如果能够通过权术来实现对百姓的爱戴和关怀，那么百姓就会安居乐业；如果能够通过权术来表达对父母的孝顺和敬爱，那么作为臣子的德行就会完美无缺。这些都是臣下认为皇太子应该尽快学习的。
臣下认为有些大臣认为皇太子可能不了解治国之道。臣下的观察是，历史上那些不能尊敬祖先并因此被臣下杀害的君主们，都是因为不懂权术。皇太子虽然读过很多书但没有深入了解这些权术，这并不是因为他不重视学问，而是因为陛下还在担忧。臣下希望陛下能够选择一些可以应用到当今时代的圣人之道，传授给皇太子。希望陛下能够在适当的时候向皇太子传授这些知识。