“于是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：‘嗟乎，此大奢侈！朕以览听馀闲，无事弃日，顺天道以杀伐，时休息于此，恐后世靡丽，遂往而不返，非所以为继嗣创业垂统也。’于是乎乃解酒罢猎，而命有司曰：‘地可垦辟，悉为农郊，以赡氓隶，隤墙填堑，使山泽之民得至焉。实陂池而勿禁，虚官馆而勿仞。发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为始。’”
“于是历吉日以斋戒，袭朝服，乘当驾，建华旗，鸣玉鸾，游于六艺之囿，驰骛乎仁义之涂，览观《春秋》之林，射《狸首》，兼《驺虞》，弋玄鹤，舞干戚，戴云罕，揜群雅，悲《伐檀》，乐乐胥，修容乎《礼》园，翱翔乎《书》圃，述《易》道，放怪兽，登明堂，坐清庙，恣群臣，奏得失，四海之内，靡不受获。于欺之时，天下大说，乡风而听，随流而化，芔然兴道而迁义，刑错而不用，德隆于三皇，功羡于五帝。若此，故猎乃可喜也。”
诗句
于是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：“嗟乎，此大奢侈！朕以览听馀闲，无事弃日，顺天道以杀伐，时休息于此，恐后世靡丽，遂往而不返，非所以为继嗣创业垂统也。”
译文
于是在酒宴上欢乐地畅饮，天子突然感到茫然若失，好像失去了什么。他说：“唉，这是多么奢侈啊！我利用闲暇时间来观看和倾听，没有其他事情要做，顺着自然法则去施行征伐，有时在这里休息一下，担心后世过分追求华丽奢侈，就走了却没有返回，这不是为了延续后代、开创基业、树立功业。”
注释
- 于是酒中乐酣：在酒宴中快乐地饮酒畅饮。
- 天子：指汉武帝。
- 芒然：形容突然之间感到茫然、失落的样子。
- 靡丽：华丽、奢侈。
- 遂往而不返：表示行动之后没有继续前进或返回。
- 继嗣创业垂统：继承前人的基业，开创自己的事业，并使传统得以延续。
- 芔然：形容突然兴起。
- 《礼》园：《礼》指的是《周礼》，即古代的礼仪制度。
- 《书》圃：《尚书》是古代文献之一，记载着上古时期的政治事件和帝王言行。
- 恣群臣：允许群臣尽情发表意见。
- 刑错：刑罚松弛。
- 德隆于三皇：形容道德之崇高超过传说中的三皇（伏羲、神农、黄帝）。
- 五帝：指传说中的五位帝王，分别是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
赏析
这首诗反映了汉武帝在享受奢华之时的反思。汉武帝通过宴会和狩猎活动，展现了其对权力和享乐的极致追求。然而，他的内心却有一番深刻的思考，意识到这些行为可能给国家带来不利的影响。诗中表达了一种担忧，即过度的追求奢侈和娱乐可能导致社会风气的败坏，从而影响国家的长远发展。汉武帝通过自身的反省，呼吁人们应遵循道德规范和法治原则，为国家的稳定和繁荣做出贡献。这首诗反映了古代中国政治文化中的一个重要方面——君主的自我修养和对民生的关注。