回车朅来兮，绝道不周，会食幽郁。呼吸沆瀣兮餐朝霞，咀噍芝英兮叽琼华。僸祲寻而高纵兮，纷鸿溶而上厉。贯列缺之倒景兮，涉丰隆之滂濞。骋游道而修降兮，骛遗雾而远逝。迫区中之隘陕兮，舒节出乎北垠。遗屯骑于玄阙兮，轶先驱于寒门。下峥嵘而无地兮，上嵺廓而无天。视眩泯而亡见兮，听敞恍而亡闻。乘虚亡而上遐兮，超无友而独存。
相如既奏《大人赋》，天子大说，飘飘有陵云气游天地之间意。
相如既病免，家居茂陵。天子曰：“司马相如病甚，可往从悉取其书，若后之矣。”使所忠往，而相如已死，家无遗书。问其妻，对曰：“长卿未尝有书也。时时著书，人又取去。长卿未死时，为一卷书，曰有使来求书，奏之。”其遗札书言封禅事，所忠奏焉，天子异之。其辞曰：
司马相如的《大人赋》是一首描写仙人遨游天地的辞赋。
司马相如是西汉时期的一位杰出文学家，以撰写《子虚赋》而闻名。他的作品不仅在汉代享有盛誉，而且影响了后世的文学创作。其辞赋风格华丽，善于运用夸张和想象，来表达对理想世界的向往和对现实社会的批判。司马相如的《大人赋》便是在这样的背景下诞生的杰作。《大人赋》不仅是一篇辞赋，更是汉武帝好神仙之道的一种讽刺与批评。通过这篇赋文，司马相如表达了他对当时帝王追求仙道的不满，同时也折射出他个人对于仕途进退的矛盾心态。
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