上怒甚，群下忧惧，不知所出。壶关三老茂上书曰：“臣闻父者犹天，母者犹地，子犹万物也。故天平地安，阴阳和调，物乃茂成；父慈母爱，室家之中子乃孝顺。阴阳不和，则万物夭伤；父子不和，则室家丧亡。故父不父则子不子，君不君则臣不臣，虽有粟，吾岂得而食诸！昔者虞舜，孝之至也，而不中于瞽叟；孝已被谤，伯奇放流，骨肉至亲，父子相疑。何者？积毁之所生也。由是观之，子无不孝，而父有不察，今皇太子为汉适嗣，承万世之业，体祖宗之重，亲则皇帝之宗子也。江充，布衣之人，闾阎之隶臣耳，陛下显而用之，衔至尊之命以迫蹴皇太子，造饰奸诈，群邪错谬，是以亲戚之路隔塞而不通。太子进则不得上见，退则困于乱臣，独冤结而亡告，不忍忿忿之心，起而杀充，恐惧逋逃，子盗父兵以救难自免耳，臣窃以为无邪心。《诗》曰：‘营营青蝇，止于藩；恺悌君子，无信谗言；谗言罔极，交乱四国。’往者江充谗杀赵太子，天下莫不闻，其罪固宜。陛下不省察，深过太子，发盛怒，举大兵而求之，三公自将，智者不敢言，辩士不敢说，臣窃痛之。臣闻子胥尽忠而忘其号，比干尽仁而遗其身，忠臣竭诚不顾鈇钺之诛以陈其愚，志在匡君安社稷也。《诗》云：‘取彼谮人，投畀豺虎。’唯陛下宽心慰意，少察所亲，毋患太子之非，亟罢甲兵，无令太子久亡。臣不胜惓惓，出一旦之命，待罪建章阙下。”书奏，天子感寤。
诗句解析与译文：
汉书·传·武五子传
译文： 《汉书》中记载了关于汉武帝的五位儿子的故事。
注释： 《汉书》：汉代的主要历史著作之一，由班固撰写。
赏析： 此诗以《汉书》中的一则史料为引，通过叙述五位王子的故事，展现了古代帝王对待家族和亲情的态度。诗中提到“父者犹天，母者犹地，子犹万物也”，强调父子关系的重要性，以及家庭和谐对社会稳定的影响。诗中还提到了虞舜的例子，说明了即使有至孝之心，也可能因为种种原因遭到非议。最后，诗中表达了对皇帝的忧虑，担心他可能会因私情而忽视国家大义。整体而言，这首诗通过对历史的描绘，反映了封建社会的家庭观念和伦理道德，具有一定的历史价值和现实意义。
原文及翻译：
上怒甚，群下忧惧，不知所出。壶关三老茂上书曰：“臣闻父者犹天，母者犹地，子犹万物也。故天平地安，阴阳和调，物乃茂成；父慈母爱，室家之中子乃孝顺。阴阳不和，则万物夭伤；父子不和，则室家丧亡。故父不父则子不子，君不君则臣不臣，虽有粟，吾岂得而食诸！昔者虞舜，孝之至也，而不中于瞽叟；孝已被谤，伯奇放流，骨肉至亲，父子相疑。何者？积毁之所生也。由是观之，子无不孝，而父有不察，今皇太子为汉适嗣，承万世之业，体祖宗之重，亲则皇帝之宗子也。江充，布衣之人，闾阎之隶臣耳，陛下显而用之，衔至尊之命以迫蹴皇太子，造饰奸诈，群邪错谬，是以亲戚之路隔塞而不通。太子进则不得上见，退则困于乱臣，独冤结而亡告，不忍忿忿之心，起而杀充，恐惧逋逃，子盗父兵以救难自免耳，臣窃以为无邪心。《诗》曰：‘营营青蝇，止于藩；恺悌君子，无信谗言；谗言罔极，交乱四国。’往者江充谗杀赵太子，天下莫不闻，其罪固宜。陛下不省察，深过太子，发盛怒，举大兵而求之，三公自将，智者不敢言，辩士不敢说，臣窃痛之。臣闻子胥尽忠而忘其号，比干尽仁而遗其身，忠臣竭诚不顾鈇钺之诛以陈其愚，志在匡君安社稷也。《诗》云：‘取彼谮人，投畀豺虎。’唯陛下宽心慰意，少察所亲，毋患太子之非，亟罢甲兵，无令太子久亡。”
书奏，天子感寤。
译文： 壶关县三位老人茂向朝廷上书表示担忧，他们提到“父亲就像天地一样重要”，“母亲也像大地一样重要”，“子女就是万物”。他们认为如果天地平衡、阴阳和谐，那么万物就能茁壮成长；如果父母慈爱、子女孝顺，那么家庭就会和睦。相反，如果天地失去平衡、阴阳不再和谐、父母和子女之间出现矛盾，那么家庭就会陷入困境。因此，他们建议皇帝不要只关注自己的权力地位，应该多关心爱护太子，以免出现父子之间的猜忌。同时，他们还引用了《诗经》中的“营营青蝇”，来比喻江充的行为，批评他没有辨别是非的能力。最后，他们希望皇帝能够宽心安抚太子，不要过分追究此事，尽快停止军事行动，以免太子陷入危机。
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