于是上重其事，依违者一年，乃下诏曰：“盖闻王者祖有功而宗有德，尊尊之大义也；存亲庙四，亲亲之至恩也。高皇帝为天下诛暴除乱，受命而帝，功莫大焉。孝文皇帝国为代王，诸吕作乱，海内摇动，然群臣黎庶靡不一意，北面而归心，犹谦辞固让而后即位，削乱秦之迹，兴三代之风，是以百姓晏然，咸获嘉福，德莫盛焉。高皇帝为汉太祖，孝文皇帝为太宗，世世承祀，传之无穷，朕甚乐之。孝宣皇帝为孝昭皇帝后，于义一体。孝景皇帝庙及皇考庙皆亲尽，其正礼仪。”玄成等奏曰：“祖宗之庙世世不毁，继祖以下，五庙而迭毁。今高皇帝为太祖，孝文皇帝为太宗，孝景皇帝为昭，孝武皇帝为穆，孝昭皇帝与孝宣皇帝俱为昭。皇考庙亲未尽。太上、孝惠庙皆亲尽，宜毁。太上庙主宜瘗园，孝惠皇帝为穆，主迁于太祖庙，寝园皆无复修。”奏可。
这首诗的标题是《汉书·传·韦贤传》，其中包含了多个关键词：
- 上（皇帝）
- 事（事务，事情）
- 依违者（犹豫不决的人）
- 四年后（一年后）
- 诏（诏书）
- 祖有功（尊敬先祖的功绩）
- 宗有德（尊崇道德）
- 存亲庙四（保存祖先的庙宇）
- 亲亲之至恩（最亲近的亲属之间的恩情）
- 天下诛暴除乱（清除世上的暴乱和混乱）
- 受命而帝（接受天命而成为帝王）
- 功莫大焉（功劳没有比这更大的了）
- 谦辞固让（谦虚地推辞）
- 削乱秦之迹（除去乱臣贼子的行径）
- 兴三代之风（发扬三代的优良传统）
- 百姓晏然（百姓平静安宁）
- 获嘉福（获得幸福）
- 德莫盛焉（德行没有比这更伟大的了）
- 高皇帝为汉太祖（高祖皇帝是汉朝的开国皇帝）
- 孝文皇帝为太宗（文皇帝是西汉的第二位皇帝）
- 世世承祀（代代相继祭祀）
- 无穷（延续不断）
- 朕甚乐之（我对此非常高兴）
- 昭、穆、景（昭帝、元帝、武帝）、宣（宣帝）、昭（昭帝）、哀、武（哀帝、王莽、光武帝）、平（平帝）、新室、王莽（王莽建立的新朝），这些名字都是汉朝时期的皇帝。
- 太上、孝惠（太上皇、孝惠帝）：这些都是汉朝的皇帝名。
- 寝园皆无复修：这是说皇帝们的陵墓不再修复。
根据这些信息，下面是对这首诗逐句的翻译与注释：
于是皇上重其事，依违者一年，乃下诏曰：“盖闻王者祖有功而宗有德，尊尊之大义也；存亲庙四，亲亲之至恩也。高皇帝为天下诛暴除乱，受命而帝，功莫大焉。孝文皇帝国为代王，诸吕作乱，海内摇动，然群臣黎庶靡不一意，北面而归心，犹谦辞固让而后即位，削乱秦之迹，兴三代之风，是以百姓晏然，咸获嘉福，德莫盛焉。高皇帝为汉太祖，孝文皇帝为太宗，世世承祀，传之无穷，朕甚乐之。”
于是皇上重视这件事，犹豫不决了一年，然后颁布诏书：“听说君王尊重祖先的功绩，尊崇祖先的德行，这是最大的礼仪；保存四座祖先的庙宇，是最亲近的亲属之间最深的恩惠。高皇帝为了天下扫除暴乱和祸患，接受了天命而成为皇帝，功劳没有比这更大的了。孝文帝做代王时，诸吕作乱，国内动乱不安，但是群臣和百姓没有不一致的意志，向朝廷表示忠诚，仍然坚持谦让和辞让，之后才即位，削减了秦朝暴虐的遗迹，发扬了三代的优良风气。因此百姓平静安宁，人人都得到了幸福，德行没有再超过孝文帝了。高皇帝是汉朝的开国皇帝，孝文帝是汉朝的太宗皇帝，他们世代相承继续祭祀，传承下去没有止境，我对此非常高兴。”
赏析：
这首诗是汉代历史学家班固所著《汉书》中关于韦贤传的一部分内容。诗中详细记录了高皇帝（高祖）和孝文帝（文帝）的历史贡献及其在历史上的地位和影响，表达了班固对这两位历史人物的崇敬之情。整首诗通过赞美两位帝王的功绩，强调了他们的崇高地位和深远影响，同时也反映了当时社会对他们的评价和记忆。