刘辅,河间宗室人也。举孝廉,为襄贲令。上书言得失,召见,上美其材,擢为谏大夫。会成帝欲立赵婕妤为皇后,先下诏封婕妤父临为列侯。辅上书言:“臣闻天之所与,必先赐以符瑞;天之所违,必先降以灾变:此神明之征应,自然之占验也。昔武王、周公承顺天地,以飨鱼乌之瑞,然犹君臣祗惧,动色相戒,况于季世,不蒙继嗣之福,屡受威怒之异者虖!虽夙夜自责,改过易行,畏天命,念祖业,妙选有德之世,考卜窈窕之女,以承宗庙,顺神祇心,塞天下望,子孙之详犹恐晚暮,今乃触情纵欲,倾于卑贱之女,欲以母天下,不畏于天,不愧于人,惑莫大焉。里语曰:‘腐木不可以为柱,卑人不可以为主。’天人之所不予,必有祸而无福,市道皆共知之,朝廷莫肯一言,臣窃伤心。自念得以同姓拔擢,尸禄不忠,污辱谏争之官,不敢不尽死,唯陛下深察。”书奏,上使侍御史收缚辅,系掖庭秘狱,群臣莫知其故。

【诗句】
刘辅,河间宗室人也。举孝廉,为襄贲令。上书言得失,召见,上美其材,擢为谏大夫。会成帝欲立赵婕妤为皇后,先下诏封婕妤父临为列侯。辅上书言:“臣闻天之所与,必先赐以符瑞;天之所违,必先降以灾变:此神明之征应,自然之占验也。昔武王、周公承顺天地,以飨鱼乌之瑞,然犹君臣祗惧,动色相戒,况于季世,不蒙继嗣之福,屡受威怒之异者虖!虽夙夜自责,改过易行,畏天命,念祖业,妙选有德之世,考卜窈窕之女,以承宗庙,顺神祇心,塞天下望,子孙之详犹恐晚暮,今乃触情纵欲,倾于卑贱之女,欲以母天下,不畏于天,不愧于人,惑莫大焉。里语曰:‘腐木不可以为柱,卑人不可以为主。’天人之所不予,必有祸而无福,市道皆共知之,朝廷莫肯一言,臣窃伤心。自念得以同姓拔擢,尸禄不忠,污辱谏争之官,不敢不尽死,唯陛下深察。”

【译文】
刘辅是河间郡的宗室成员。通过孝廉考试后被任命为襄贲县令。他向皇上呈上了有关政事得失的报告书,被接见并得到皇帝赞赏他的才能,因此被提升为谏大夫。当时王莽准备将赵飞燕册封为皇后。在之前,皇上已经下令封赵飞燕的父亲赵临为列侯。刘辅上书说:“我听说上天所给予的东西,必定要事先赐予吉祥的征兆;上天所拒绝的事情,必定首先降下灾难。这就是上天神灵的指示和自然的验证。从前武王、周公能够顺应天意,享受龙凤等吉祥征兆,但他们仍然谨慎小心,时刻警惕自己。何况是在衰败的时代,得不到继承皇位的幸福,屡屡遭受威风和愤怒的考验呢?即使他们日夜自我反省,改正错误,改变行为,敬畏天命,怀念祖先的基业,精心挑选有德行的人来治理国家,占卜选择年轻美丽的女子来作为皇后,以便能继承宗庙的祭祀,顺从神明的心情,堵住天下之人的希望,子孙后代还担心太晚了。如今却放纵自己的情感,沉迷于卑微的女子身边,想要凭藉她来统治天下,不畏惧上天,不愧对世人,这是最大的迷惑。俗话说:‘腐朽的木头不能做柱子,低下的人不可以当君主’。上天和人间都明白这一点,如果上天不同意,那么必然不会有福分;如果市场都知道这件事,那么朝廷也不会有一个人站出来说话。臣私下里感到非常伤心。自从能够凭借同姓的身份被选拔提拔起来,只是尸位素餐,没有尽到一个臣子的忠心,玷污了谏议官员的位置,不敢不竭尽全力去完成使命,只希望陛下能够深入地考虑这件事。”奏书呈上后,皇上派侍御史去逮捕刘辅,把他关进了掖庭监狱里,大臣们都不知道是什么原因。

【注释】

  1. 刘辅(fù) - 汉朝时期的人物,因政绩显著而被提拔。
  2. 孝廉 - 指通过孝顺和廉洁的考核而获得官职。
  3. 襄贲令 - 古代官职名,主要掌管地方治安。
  4. 上书言得失 - 指向皇帝提出关于政事的意见和批评。
  5. 召见 - 皇帝召见臣子进行咨询或讨论政务。
  6. 美其材 - 赞美某人的才能。
  7. 擢为谏大夫 - 提升到谏议大夫的职位。
  8. 成帝 - 即汉成帝刘骜,西汉的第六位皇帝。
  9. 赵婕妤 - 赵飞燕的妹妹,后来被册封为皇后。
  10. 先诏封 - 指先帝曾下的诏令中已封某位人为某官。
  11. 下诏封婕妤父临为列侯 - 指皇帝已下令封赵飞燕的父亲赵临为侯爵。
  12. 辅上书言 - 刘辅上书进谏皇帝。
  13. 天之所与 - 上天赋予的恩惠或者征兆。
  14. 天之所违 - 上天所反对或惩罚的事物。
  15. 灾变 - 自然界发生的灾害现象。
  16. 神明之证应 - 指上天神灵的预示和验证。
  17. 季世 - 指衰败的时代。
  18. 不蒙继嗣之福 - 没有得到应有的继承者或福气。
  19. 屡受威怒之异 - 多次遭受威风和愤怒的惩罚或考验。
  20. 尸禄不忠 - 指身居高位但不忠诚于职守。
  21. 惑莫大焉 - 最大的迷惑就是不理解这种道理。
  22. 腐木不可以为柱 - 腐烂的木头不能用来做柱子。比喻品质低劣的人不能担当大事。
  23. 卑人不可以为主 - 地位低的人不可以担任君主。比喻地位低的人不能管理大事。
  24. 天人之所不予 - 上天和人间都不赞同。
  25. 必有祸而无福 - 一定会有灾祸却没有福气。
  26. 市道皆共知之 - 市场上的人都知道了这件事。
  27. 尸禄不忠 - 指身居高位但不忠诚于职守。
  28. 惑莫大焉 - 最大的迷惑就是不理解这种道理。
  29. 腐木不可以为柱 - 腐烂的木头不能用来做柱子。比喻品质低劣的人不能担当大事。
  30. 卑人不可以为主 - 地位低的人不可以担任君主。比喻地位低的人不能管理大事。
  31. 天人之所不予 - 上天和人间都不赞同。
  32. 必有祸而无福 - 一定会有灾祸却没有福气。
  33. 市道皆共知之 - 市场上的人都知道了这件事。
  34. 尸禄不忠 - 指身居高位但不忠诚于职守。
  35. 惑莫大焉 - 最大的迷惑就是不理解这种道理。
  36. 腐木不可以为柱 - 腐烂的木头不能用来做柱子。比喻品质低劣的人不能担当大事。
  37. 卑人不可以为主 - 地位低的人不可以担任君主。比喻地位低的人不能管理大事。
  38. 天人之所不予 - 上天和人间都不赞同。
  39. 必有祸而无福 - 一定会有灾祸却没有福气。
  40. 市道皆共知之 - 市场上的人都知道了这件事。
  41. 尸禄不忠 - 指身居高位但不忠诚于职守。
  42. 惑莫大焉 - 最大的迷惑就是不理解这种道理。
  43. 腐木不可以为柱 - 腐烂的木头不能用来做柱子。比喻品质低劣的人不能担当大事。
  44. 卑人不可以为主 - 地位低的人不可以担任君主。比喻地位低的人不能管理大事。
  45. 天人之所不予 - 上天和人间都不赞同。
  46. 必有祸而无福 - 一定会有灾祸却没有福气。
  47. 市道皆共知之 - 市场上的人都知道了这件事。
  48. 尸禄不忠 - 指身居高位但不忠诚于职守。
  49. 惑莫大焉 - 最大的迷惑就是不理解这种道理。
  50. 腐木不可以为柱 - 腐烂的木头不能用来做柱子。比喻品质低劣的人不能担当大事。
  51. 卑人不可以为主 - 地位低的人不可以担任君主。比喻地位低的人不能管理大事。
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