是时，上方用刑法，信任中尚书宦官，宽饶奏封事曰：“方今圣道浸废，儒术不行，以刑余为周、召，以法律为《诗》、《书》。”又引《韩氏易传》言：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤，若四时之运，功成者去，不得其人则不居其位。”书奏，上以宽饶怨谤终不改，下其书中二千石。时，执金吾议，以为宽饶指意欲求禅，大逆不道。谏大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所诋挫，上书颂宽饶曰：“臣闻山有猛兽，藜藿为之不采；国有忠臣，奸邪为之不起。司隶校尉宽饶居不求安，食不球饱，进有忧国之心，退有死节之义，上无许、史之属，下无金、张之托，职在司察，直道而行，多仇少与，上书陈国事，有司劾以大辟，臣幸得从大夫之后，官以谏为名，不敢不言。”上不听，遂下宽饶吏。宽饶引佩刀自刭北阙下，众莫不怜之。
诗句：是时，上方用刑法，信任中尚书宦官，宽饶奏封事曰：“方今圣道浸废，儒术不行，以刑余为周、召，以法律为《诗》、《书》。”
译文：此时，皇上正在使用刑法，信任中尚书宦官，盖宽饶上奏封事说：“现在圣道逐渐废弃，儒术不被重视，把刑罚余剩的人当作周公和召公，把法律当成《诗经》、《尚书》。”
关键词解释：
- 圣道：儒家思想中的最高道德准则和政治理想。
- 儒术：古代儒家的学说体系，包括经典、礼仪、教育等。
- 刑余：指受过刑罚的人，此处比喻那些被弃置不用的人才。
- 周、召：周代的两位贤臣，周公旦和召公奭，这里用来比喻有才能的人。
- 法律：《诗经》、《尚书》：儒家经典的两部重要著作，这里用来比喻儒家的政治理念。
赏析：
这段文字通过描述汉武帝时期朝廷的政治状况，展现了当时儒学的衰微和社会风气的转变。盖宽饶的奏折揭示了当时社会对儒家思想的忽视和对人才的轻视，同时也反映了他对于国家政治改革的强烈渴望。文章通过对盖宽饶上书的描述，展现了他的刚直不阿和忧国忧民的精神，以及他所面对的政治困境和挑战。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。