久之，衡子昌为越骑校尉，醉杀人，系诏狱。越骑官属与昌弟且谋篡昌。事发觉，衡免冠徒跣待罪，天子使谒者诏衡冠履。而有司奏衡专地盗土，衡竟坐免。
初，衡封僮之乐安乡，乡本田堤封三千一百顷，南以闽佰为界。初元元年，郡图误以闽佰为平陵佰。积十余岁，衡封临淮郡，遂封真平陵佰以为界，多四百顷。至建始元年，郡乃定国界，上计簿，更定图，言丞相府。衡谓所亲吏赵殷曰：“主簿陆赐故居奏曹，习事，晓知国界，署集曹掾。”明年治计时，衡问殷国界事：“曹欲奈何？”殷曰：“赐以为举计，令郡实之。恐郡不肯从实，可令家丞上书。”衡曰：“顾当得不耳，何至上书？”亦不告曹使举也，听曹为之。后赐与属明举计曰：“案故图，乐安乡南以平陵佰为界，不从故而以闽佰为界，解何？”郡即复以四百顷付乐安国。衡遣从史之僮，收取所还田租谷千余石入衡家。司隶校尉骏、少府忠行廷尉事劾奏“衡监临盗所主守直十金以上。《春秋》之义，诸侯不得专地，所以一统尊法制也。衡位三公，辅国政，领计簿，知郡实，正国界，计簿已定而背法制，专地盗土以自益，及赐、明阿承衡意，猥举郡计，乱减县界，附下罔上，擅以地附益大臣，皆不道。”于是上可其奏，勿治，丞相免为庶人，终于家。
《汉书·匡张孔马传》是汉代历史学家班固创作的一篇传记，记录了匡衡、张禹、孔光和马宫等几位名儒的事迹。
匡衡字稚圭，出生于东海承县一个农夫家庭。尽管家境贫寒，匡衡却好学不倦，通过自学和勤奋工作维持生计，他的精力异常出众。在西汉宣帝时期，匡衡通过射策甲科考试而进入太常掌故之职，后调补平原文学。他虽然出身低微，但凭借自身的才华和学识，逐渐获得了朝廷的信任与重用。
在《汉书·匡张孔马传》中，记载了匡衡的生平事迹。匡衡不仅学识渊博，还具有极高的政治才能和道德操守。例如，他在面对太子太傅萧望之询问时，能够深刻回答关于经学的诸多难题，得到了皇帝的赏识和信任。同时，由于匡衡在儒学方面的卓越表现，被推荐到朝廷任职。他不仅精通经典，还能够将经学应用到实际的政治决策中。例如，在担任太常掌故期间，匡衡提出了许多有益于国家的政策建议，为汉宣帝时期的稳定和发展做出了贡献。
匡衡在处理政务时，始终坚持原则，维护国家的法制和利益。他不仅在经济上支持国家的运作，还在文化教育方面做出了杰出的贡献。匡衡提倡儒学，倡导“无说《诗》，匡鼎来”的诗句，强调儒家思想的深远影响。匡衡的教育思想和实践对后世产生了深远的影响。他的教学方式注重实际应用，鼓励学生将所学知识运用于解决实际问题，这种思想至今仍受到推崇。
《汉书·匡张孔马传》不仅是研究汉代历史的重要文献，也是了解中国古代社会、政治、经济和文化的一个窗口。通过对匡衡等人的传记，可以更深入地理解汉代社会的文化背景和政治格局。